【本文来自《我不是很认可大乘佛法，它的逻辑是否不通？》评论区，标题为小编添加】

• 空口碎大石

• 佛法的原理就决定了所谓普渡众生根本就是空谈。佛陀明确说佛法是自依止法依止的，什么意思？佛法道路要依靠的是佛法和自己的努力，所谓闻思修证。没有施加外力使人解脱的可能性！否则佛陀那么慈悲，早把众生渡尽。而事实上，佛陀的弟子中，能够触达涅槃走向究竟的依然是一部分而非全部。包括跟随佛陀几十年的阿难尊者，到佛陀入灭时依然只是初果，因为没有其它办法，只有靠自己努力精进。另外，所谓大乘常常自诩为悟性高，根性利。请问阁下是否有所证量？如果没有，你言之凿凿的依据是什么？因为书上说的，别人讲的对吗？为何不反思下自己是否在择法上出现错误呢？所以，你所闻思的经论一定是有问题的，和根性和五行没关系。就好比当年佛陀讲法的时代，佛陀从来没拒绝那位佛弟子“你根性劣，悟性差，回家看孩子去吧。”或者“你根性太好，悟性太强，你先等几百上千年，到那个时候才有适合你的法，现在我还没编好”？！那些后世愚痴伪造的玩意为何深得人心？而佛陀的正法却逐渐消亡中？恰恰因为他们和那些编造者具有相同的逻辑。

1.佛不渡人人自渡的道理，你变着法有又说一次，上次就提醒你了，这是妇孺皆知的。

2.要靠自己才能解脱生死轮回。但，这跟地藏经里面依佛力超度众生出地狱完全不是一个概念。目前基本确认，这两个概念你没有分清。前者是超脱生死轮回，而后者只是解脱地狱苦难，还在轮回里。

3.所谓悟性、根器，源于宿世因果，系今生之先天条件，这是最基本的因果律。

4.末法时代，有修无证，除非乘愿再来者。传闻，上座部早就无证果印证者，阁下所问，莫非你早已证量？

5.南传上座部，无缘普渡众生之法门，从因果律而言，该群体能做自了汉，就不易，除了师徒传承，不可能顾及他人。

6.地狱不空誓不成佛，对于汉地一般人而言，最多不信一笑了之，而不会出现你这种强烈的反常情绪，究其原因有多方面，执着自了而不管他人是其一，心虚是其二，嗔恨是其三，从因果律看，哪怕你宿世修行，亦跟大乘佛法无缘。

7.目前所有佛经，无论大乘小承，最终因无人能懂 或被世人认为是伪经而消失，末法时代止。