【本文由“零向量”推荐，来自《商鞅那一套，才是真正的辟邪剑谱》评论区，标题为小编添加】

    首先，商鞅，一个2000多年前的改革家，他身处的环境是奴隶制的秦国，他的论述中的驭民的民是个值得探讨的词，就好比古罗马的公民，我们今天的理解公民就是国家中的所有人，但是在古罗马，公民仅仅指表贵族，罗马茫茫多的奴隶连被称呼的资格都没有。同理，商鞅的论述中的民指代当时秦国的贵族阶级，和广大的奴隶阶级没半毛钱关系。商鞅变法打击的对象就是贵族阶级，释放奴隶阶级，将奴隶制生产关系转变为以地主为主要代表的中央集权型生产关系，商鞅变法极大的释放生产力，爆发出惊人的生产和战争潜力，用我们初中政治中关于生产力和生产关系的论述，商鞅变法无疑在当时是非常先进的社会改革。

   其次，由于史料的缺失，秦朝甚至秦国的历史在后世大多数人眼中仅仅存留残暴二字，就比如这位九边从边角野史中抄出来的东西。这要归功于李斯和项羽，一位把六国史书烧了，一位把咸阳烧了。变法好不好，咱也不胡诌，用太史公的原文“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。”至于儒法之争，建议看商鞅和赵良的那段对话，与汉武帝和狄山的对话有异曲同工之妙。

   严刑峻法并不是秦朝独有，历代都是在秦的基础上层层加码，各种酷刑花样翻新。那时候没有人权的说法，平民百姓就是上到天子，下到地主的私产，注意是私人财产，人权这东西是近代的产物，用今朝的剑斩前前前前前前朝的官，这个手段多少有点无理取闹。

    某些不自信的人老是喜欢甩锅，甩清朝明朝也就算了，居然有人把今天中国受的难甩到2000多年前的商鞅头上去了，既然你说商鞅变法是修辟邪剑法，怕不是商鞅秦始皇要回一句，你是哪里来的YZ。