伊甸园神话的“面子”与“里子”

前些天写了《道德经》的“面子”与“里子”，今天再来写一下伊甸园神话的“面子”与“里子”。

西方文化有三个源头，古希腊文化、古罗马文化和基督教文化。伊甸园神话作为基督教文化里的一个故事，反映了古代欧洲和中东地区人们对生活的认识，有意无意间流露出他们对人生的理解。

这里先简述一下故事内容，以便后面分析讲述：

【全知全能的上帝创造了世界，也创造了人类的祖先“亚当”，将其安置在伊甸园内。上帝看他孤独，就取其肋骨创造了夏娃。上帝让他们在伊甸园里自由地生活，但是叮嘱他们，不能吃智慧树上的苹果，否则会被惩罚。

上帝离开后，蛇引诱夏娃吃了苹果，继而亚当也吃了苹果。他们的忤逆行为被上帝发现，于是被赶出伊甸园，世世代代受苦受难。】

我看到很多人对这个故事的解读是，上帝在考验人，它需要虔诚的信徒。这也许是基督教出于教派需要对故事做的解释。但是，这个故事有令人费解的地方。

上帝是全知全能的。它创造了亚当，创造了夏娃，创造了伊甸园里的一切，乃至整个世界。它对一切了如指掌，这是信徒们崇拜它的原因。那么，上帝是否早就知道亚当和夏娃是有缺陷的，会禁不住诱惑呢？智慧树、苹果、蛇，乃至伊甸园和整个世界，是否是一个精心安排好的“局”呢？上帝需要人们虔诚的信仰，为何不在造人时就把人类塑造成坚贞的信徒？它有这个能力却不这样做，非要折磨人，把人分成教徒、异教徒和无宗教信仰者，看他们冲突厮杀，是为了什么呢？

我相信不少人有这样的疑惑。

我心里有一个答案。某次，我和一个小朋友聊天，问她对伊甸园神话里的这个疑点如何看。她脱口而出，上帝是为了“好玩”才这样做的。这正与我的答案相同。

上帝并不爱人，爱人只是“面子”，好玩才是“里子”。

有人说，在基督教思想里，人类是有罪的，所以生来就要受苦，就要赎罪。也许是这样吧。但是，这和上帝玩弄人类不是一个效果吗？莎士比亚的戏剧《李尔王》里有一句台词，“我们之于神明，就像顽童手里的苍蝇，他们以杀死我们为乐。”

很多年前我读《道德经》的时候，想起自己对伊甸园神话的这个看法。“天地不仁，以万物为刍狗”。“刍狗”是祭品，即万物是天道的祭品。这和伊甸园神话里，人类是“玩物”，是上帝伟力的“祭品”，有异曲同工之处。看来东西方人类对生活，对人生有类似的体悟，只是阐释和表达不同而已。

“明知故犯”或者说“非理性”在人类行为乃至历史发展中的作用，一直是哲学思考的一个重要问题。随着历史的发展，人类的经验在积累，“道理”越来越多，也越来越完善。但是，明知故犯的非理性行为却始终“阴魂不散”。这就像亚当夏娃的“缺陷”，造成了进化路上一次又一次的“沦陷”，比如当下的“百年未有之大变局”。

那么，非理性是怎么回事呢？可参考我的几篇文章：

《从底层逻辑理解世界及其趋势》

https://zhuanlan.zhihu.com/p/410671386

《世界的运转机制》

https://zhuanlan.zhihu.com/p/205238115

《人类文明的秩序》