来源：InsGirl

　　兔姐最近看了个很奇怪的音乐视频。

　　一点开，就差点被强烈的电音震穿耳膜。

　　再瞅这激光雨，红的蓝的白的绿的，闪个没完，就突出一个「燥」！

　　场子都这么嗨了，为啥没见着上流的社会摇呢?

　　正在我迷惑的时候，突然听到一阵模糊不清的性感低音炮。

　　舞台上的led屏开始慢慢显示出歌词：

　　南无...南无阿弥陀佛？？

　　？？？佛经？

　　原来这视频不是啥蹦迪现场，是寺庙里的一场法会！

　　做出劲爆电音的也不是dj，是货真价实的僧人。

　　#1

　　他叫朝仓行信，成为僧人之前，做了几十年dj。

　　50岁那年，朝仓继承父业，回老家当和尚。

　　因为佛经太沉闷，来寺庙参加法会的人越来越少。

　　朝仓捡起了老本行，「把电子音乐跟佛经结合起来。」

　　就这样，沉闷的木鱼被节奏强烈的电音替代。

　　平时庄严肃穆的佛堂被装上各色霓虹灯，随着节奏的起伏，佛像上映出五彩斑斓的光，颇有番未来主义美学。

　　让朝仓没想到的是，这样「大逆不道」的创新法会竟备受欢迎，尤其在老年人之间口碑极佳。

　　这花花绿绿的佛堂，在他们眼中，是无比向往的极乐世界。

　　为了给更多年轻人传教，从2016年起，他开始在油管直播。

　　直播上，网友发出的祈愿弹幕能实时投到现场大屏。

　　直接一键祈福，连香火钱都省了。

　　这么NEO的法会一下子引起了年轻人的注意。

　　大家都知道了，有个叫朝仓的和尚，把法会开成了蹦迪现场。

　　后来，朝仓又陆续直播了五六场，随便一场就有200多万播放量，这下他彻底火了，连NHK、CNN都特地跑到乡下报道。

　　兔姐印象中的僧人。

　　大多数，无欲无念，在远离人世的地方隐居。

　　怎么到日本僧人这里，画风就开始魔幻起来？

　　这一切还要追溯到日本明治维新时代，为了让僧人更世俗化，天皇颁布了《肉食妻带的解禁》。

　　和尚被允许喝酒吃肉、娶妻生子。寺庙成为一种可以继承的产业，一日入佛门，世代为住持。

　　从那时起，僧人就逐渐演变成一种正常职业，与普通人别无二异。

　　「唯一的不同，大概就是心中有无信仰。」

　　所以在日本，像朝仓这么硬核魔幻的僧人，不在少数。

　　#2

　　自打朝仓的电音dj出圈之后，诵经这件事儿在日本和尚圈就卷起来了。

　　有僧人直接用rap唱佛经。

　　把佛珠往操作台一挂，浑厚有力的低音炮伴着佛经一阵阵传来，又神奇，又莫名觉得有点配！

　　有人把他的视频传到b站上，一下火了，到现在已经获得1216万播放量。

　　这条视频的弹幕上，来的全是「各路菩萨」。

　　有友情送出一份舍利子的「地藏菩萨」；

　　有紧箍咒ptsd患者，试图举报直播间的「斗战胜佛」。

　　原本我以为，这位说唱僧人已经是诵经届的NO.1。

　　但我忘了，他们可是生于亚洲内卷鼻祖之地的日本人。

　　有些地方已经卷到，唱经的，甚至不是人。

　　日本京都高台古寺，花百万rmb，造了台机器人观音。

　　它能跟着旋律鼓掌，讲佛经，自带的全息投影还能把佛经投到身后。

　　在他们寺院，你能时不时看到一众和尚，围着机器人观音低头参拜的场面，简直魔幻！

　　除了硬核dj、机器人观音，日本唱经圈也有不少走清新路子的，比如药师寺宽邦。

　　#3

　　不少人应该都看过这个视频。

　　这是药师寺宽邦第一个在中国出圈的视频。

　　与前面的硬核电音不同，他改编的佛经有些清新治愈。

　　《心经》配上空幻的鼓点，像古井的露滴声，空灵绝然，给人一种释然和安详感。

　　跟朝仓一样，宽邦也是多年的音乐人。

　　从大学起就开始搞乐队，至今已经16年了。

　　乐队名叫「喫茶去」，取自禅语，他自己做主唱兼吉他手。

　　7年前，宽邦继承父业，开始修行，现在是日本海禅寺第16代传人。

　　别人把法会开成蹦迪现场，他把法会开成演唱会。

　　想象一下这个画面：

　　「下面为大家带来一首《心经》，有骨灰盒的举起你们的骨灰盒，嗨起来！」

　　玩笑归玩笑，实际上，第一次尝试时，宽邦也是有些忐忑的。

　　但没想到，台下的观众都十分陶醉。

　　有低着头双手合十的，还有一边在打拍子、一边跟着一起诵经的。

　　很多人看完他的演出都感动到落泪，甚至还有人说，要在葬礼上放这首歌。

　　再后来，宽邦从日本火到中国，

　　还去北京、香港、杭州、广州开过演唱会......

　　现在都有了自己的粉丝后援会。

　　「真」和尚圈顶流！

　　诵经卷起来还不算，光在寺院传教，已经满足不了这群会玩的日本僧人了。

　　#4

　　在京都，有一家酒吧，是和尚开的。

　　从店长到服务员都是货真价实的日本和尚。

　　酒吧里的员工白天在寺庙中念经，一到晚上，就来小酒吧里为客人宣扬佛法。

　　店主名叫羽田高秀，是光恩寺第26代传人。

　　光恩寺很小，信众也少。

　　之所以开酒吧，除了为生计，也为找更大的传教场地。

　　和尚酒吧在本能寺的旧址，空间不大不小。

　　店内有6个吧台座、8个卡座，还有一间和式榻榻米包间。

　　他们还有份隐藏菜单，上面的酒都是用佛语命名的。

　　你可以在这点到「色即是空」、「爱欲广海」...

　　突然想起了那句：「酒肉穿肠过，佛祖心中留」。

　　坊主吧的顾客里，女生占四成，还有不少是一个人来的。

　　跟他聊的，大多是佛教话题，也有恋爱、结婚、人际关系。

　　有女顾客烦恼，自己连恋爱的时间都没有，家人却一直在催婚。

　　羽田认真地听完，顿了顿，接着说了一句：

　　「恋爱可不是靠谈，而是不由自主地坠入。」

　　虽然有些鸡汤，但也一定能让这个女生得到些许慰藉。

　　如果去寺院，很少人会跟和尚讨论这些世俗话题。

　　而在酒吧，他们能尽情地和羽田倾诉。

　　这不大不小的一方天地，是他们心灵临时停靠的港湾，也是他们离佛最近的地方。

　　#5

　　结婚、生子、开酒吧、当dj、开演唱会、让机器人诵经。

　　简直魔幻...

　　破了这么多戒律，他们到底还算不算得上是真正的僧人了？

　　有人直接盖棺定论：「假和尚，没什么好争的。」

　　我突然想起一件事。

　　5.12大地震，什邡市妇幼保健院病房大楼成了危房。

　　院里一大群待产孕妇，有些已经虚弱到不行，一刻也不能再等了。

　　人命关天，实在没辙子，院长去找隔壁罗汉寺的僧人，问能不能把孕妇安置在寺里？

　　问的时候，他很忐忑。

　　那是佛门清净地，一群待产孕妇，破了戒的，人家不会允许的。

　　没想到僧人二话不说就答应了。

　　因为「见死不救，是最大的忌讳」。

　　产妇们来的那天晚上，大雨倾盆，产妇们住的帐篷根本抵挡不住。

　　僧人们和医护人员手拉手围起人墙，就这么撑了一夜。

　　孕妇生产得补身子，免不了吃些荤腥。

　　僧人再度破戒，允许在寺里杀鸡。因为太久没吃肉，不少僧人闻到肉味儿吐了。

　　有孕妇要临盆，僧人把门板拆了当担架、用禅凳拼成床、24小时不停地烧水、水壶都烧破四五个。

　　整整两个多月，罗汉寺的僧人们日复一日地重复着这些行动，佛家讲究的血光、杀生、荤腥算是全破了。

　　5月13日，第一声啼哭在寺院中响起，接着是第二声、第三声...

　　整个救灾期间，一共有108个新生命降临在罗汉寺。

　　后来接受采访的时候，素全法师只是淡淡说了句：

　　「佛普度众生，众生皆喜就好。」

　　难道说，破了戒律的罗汉寺僧人们，全是假和尚吗？

　　他们破戒，是为救人。

　　因此那些把佛经改编成各种形式、开酒吧的僧人，也是与时俱进，想让更多年轻人喜欢上佛教。

　　都不该背上「假和尚」的骂名。

　　与之相比，

　　那些看上去一本正经，用「信仰」满大街招摇撞骗的人，才是不折不扣的假和尚。

　　破戒律也好、新形式也罢，只要心中存有信仰，就是真和尚。

　　图片/网络  监制 /兔姐  编辑/ 奶酪 

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