这部书就是金庸先生的“封笔之作”，也是武侠小说的登峰造极之作——《鹿鼎记》。

金庸是新派武侠小说杰出的代表作家，就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。举凡历史、政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，是少东家最喜欢最佩服的作家之一了。

就像北大教授孔庆东在《笑书神侠》中说的：

“ 优秀的艺术是经得起检验的，不是靠什么理论、学问、权威来检验，而是靠你的人心、你的灵魂、你的感情能力来检验。这么多人发自内心地，不是赶时髦地喜欢的作品，它怎么会不是好作品呢？

金庸小说之好，在于他最后有境界，你读了之后除了记住那些人物，那些情节之外，你总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。当你生病时，当你失恋时，读一读金庸的小说，你会觉得窗外一片明朗，你会觉得世界不一样，即使你读过，再重读也没关系，为什么呢？因为有境界。

不仅仅说它是优秀的武侠小说，这“武侠”二字可以去掉，就是“优秀的小说”。放在任何一个类别里，都可以比一比。因此，凡我中华儿女，不一定非读金庸不可，但是要读，就理直气壮地去读。因为你读的，是世界上最高尚最朴素最典雅的文字。”

是的，才华横溢的金庸先生用最高尚最朴素最典雅的文字为我们创作了一部部精彩纷呈、扣人心弦、高潮迭起、跌宕起伏、拍案叫绝、浩瀚雄奇的武侠小说。其文笔之精炼、行文之潇洒、故事架构之宏大、心思之缜密、想象力之丰富，令我辈难以望其项背；三教九流、杂学兼收，能雅能俗、深浅合宜，常有神来之笔，让真正热爱武侠小说、热爱中国古典文化的读者沉醉其中废寝忘食，焚膏继晷无法自拔。

来说《鹿鼎记》

在《鹿鼎记》之前，金庸写了十多部武侠小说，塑造了无数定律，但在《鹿鼎记》里，金庸运用炉火纯青的语言，以他最熟练最自如的笔调，推翻了自己以往亲手创作的武侠世界及其惯有逻辑，从形式和内容上，完成了对自己所有作品的回溯和检讨，写成了一部完全违反自己传统但却最好看不过的小说。既有现实主义，又有浪漫主义，更似一部历史小说的神来之笔。

小说名字中有“鹿”和“鼎”二字，“鹿”是“逐鹿中原”的“鹿”，“鼎”是“问鼎”的“鼎”，因此，从名字上看，《鹿鼎记》和政治、权力斗争是紧密相连的。可见，金庸在这部小说中仍然深深地关心着政治。

《鹿鼎记》是金庸小说中最「难读」的一本书，也是最容易被人「误读」的一本书。

它的「难读」，在于它再无童话的纯真感，让读者难以「代入」。它的易被「误读」，在于它字面上都是欢笑诙谐，内里却都是沧桑的喟叹、兴亡的血泪。

《鹿鼎记》又是一本反「武侠」的武侠小说，一反以往武侠小说的传统套路，武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著，代表了金庸小说艺术的最高成就。

金庸之前创作的小说中，男主角的成长经历，往往是「英雄之旅」的故事模式，亦都带着使命，从无名小辈成长为盖世大侠，其始往往多磋磨坎壈，以致心苦神劳，似无生理，但最终成为被命运选中的人，或得遇名师，或偶得秘笈，最终柳暗花明，云开见日，得成一代高手，不仅自度，且能度人。在这种「英雄之旅」的故事中，武功的突进是其重要成分，也是主要的情节支点，更是引发读者「爽感」的核心点。

金庸之前创作的小说，都是充满英雄主义的。金庸笔下的英雄，是绝世的。惊鸿一瞥，神光离合，为世上之绝无，而人人心中之必有。一夫当关，万夫莫开；一夫拼命，万夫莫敌；一夫殉道，天地震动。

所以，英雄之间，意气相投，倾盖如故，一言之契，终身不疑，虽是世仇，亦可成为知音，如《雪山飞狐》中的胡一刀和苗人凤。

所以，英雄之志，进可以平天下，如郭靖，出身不足道，天赋不足道，但其人诚朴雄伟，志不可夺，故「天佑善人」，屡有奇遇，终成「为国为民」的大侠，凭一己之身，救民于水火；退可以守本心，如令狐冲，看起来是无行的浪子，其实是守礼的君子。他有赌癖、酒癖、情癖，但此三癖，无害他凛然立于天地间，对威逼说不，对利诱说不，对一切有碍心性自由的羁绊说不，不顾生死，笑对强权。

所以，英雄之行，「天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥」，但表现出来，又各不相同——是张无忌的慈悲和宽容，是杨过的自赎和渡人，是石破天的胸无点尘万事能容，是萧峰的勇抗命运铮铮铁骨。

英雄不一定成功，也不一定为世人所理解。如袁崇焕之守边卫国，却被诬为叛徒，刑于闹市，受人唾骂，直到数百年后才沉冤昭雪；如萧峰，被诬、被骗、被仇视、被误解、被囚禁，被命运摧折如此，却能仰不愧于天，俯不怍于地，生不悖忠，死不负义，忠肝义胆、正道直行，虽终不免自杀的悲剧结局，但却从未向命运低头。

英雄一定能守住自己的信念，对得起自己的内心，天日昭昭，菩提不灭。金庸小说中的英雄，无论是闻于江湖，还是隐于田园，无论是威震天下，还是深藏不露，都是俯仰不怍、进退有度的人。

——金庸曾经让我们相信了这样的英雄主义。

「唯大英雄能本色，是真名士自风流」，金庸笔下的英雄，极理想，却又极真实，极高蹈，却又极本色。无数读者，都在这样的故事中，做了一场极快慰、极畅然的梦。但是，这场梦，到了《鹿鼎记》，戛然而止。

一生创作了无数英雄形象的金庸，在他的最后一部武侠小说《鹿鼎记》里，写了一个根本不会武功的男主角！但他偏偏又成为了武侠世界的最大赢家，没有之一！

《鹿鼎记》的主人公韦小宝，既无英雄特质，又无英雄行迹，更承载不了读者的英雄梦，是一个几乎不会半点武功的小孩，直到小说的结尾，他也不过长成一个“半大人”而已，刚刚长到青年时代。

而令人意外的是，在《鹿鼎记》的时间线里，他却做成了真英雄想做而做不成的事。对下位者，他威逼利诱；对上位者，他奉承吹捧。对弱者，他拿出胡萝卜和大棒；对强者，他化身「脑残粉」，谄媚得「清水出芙蓉，天然去雕饰」。

韦小宝是深谙人性的「厚黑学」大师。他面对各色人等，总能看透他们灵魂犄角旮旯处的明与晦，插科打诨之间，就把矛盾化解于无形，有此绝招，还要武功作甚？

所以，韦小宝见神杀神，见佛杀佛，一路从扬州妓院长大的的小混混，做到了一等鹿鼎公。

韦小宝这个名字也是随便取的，他到底是否姓韦，其实读者也并不知道，这从小说的结尾可以看出来：

“那日韦小宝到了扬州，带了夫人儿女，去丽春院见娘。母子相见，自是不胜之喜。韦春芳见七个媳妇个个如花如玉，心想：“小宝这小贼挑女人的眼力倒不错，他来开院子，一定发大财。”

韦小宝将母亲拉入房中，问道：“妈，我的老子到底是谁？”

韦春芳瞪眼道：“我怎知道？”韦小宝皱眉道：“你肚子里有我之前，接过什么客人？”韦春芳道：“那时你娘标致得很，每天有好几个客人，我怎记得这许多？”

韦小宝道：“这些客人都是汉人罢？”韦春芳道：“汉人自然有，满洲官儿也有，还有蒙古的武官呢。”

韦小宝道：“外国鬼子没有罢？”韦春芳怒道：“你当你娘是烂婊子吗？连外国鬼子也接？辣块妈妈，罗刹鬼、红毛鬼到丽春院来，老娘用大扫帚拍了出去。”韦小宝这才放心，道：“那很好！”韦春芳抬起了头，回忆往事，道：“那时候有个回子，常来找我，他相貌很俊，我心里常说，我家小宝的鼻子生得好，有点儿像他。”韦小宝道：“汉满蒙回都有，有没有西藏人？”

韦春芳大是得意，道：“怎么没有？那个西藏喇嘛，上床之前一定要念经，一面念经，眼珠子就骨溜溜的瞧着我。你一双眼睛贼忒嘻嘻的，真像那个喇嘛！”   

这样一段结尾实在是太精彩了，让人捧腹大笑，笑中带泪。

《鹿鼎记》的故事发生在清朝康熙年间，讲述了一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他不会任何武功，却因机缘巧合闯入了江湖，，凭一时之勇搭救了落难的江湖好汉茅十八，又阴差阳错地假冒小太监，成为少年康熙驾前第一红人；他既是天地会总舵主的关门弟子，被寄予反清复明重任；他又艳福齐天，娶得七个如花似玉的夫人；他不肯反清，只因当今皇上是好朋友小玄子；他不肯剿灭天地会，只因不愿坏了江湖义气；他不学无术，却是天下第一好运的小无赖；他建功无数，却懂得功成身退。

韦小宝凭借其绝伦机智周旋于天地会、神龙教、王屋派等江湖各大帮派之间，也与康熙年间重要的历史人物，如康熙帝、鳌拜、索额图、吴三桂、陈圆圆等打过交道，甚至诸如顺治帝、李自成等有着生死之谜的人物都有交集，并奉旨远征云南、俄罗斯等。

金庸先生将韦小宝的个人经历与历史密密切合，令人赞叹，几乎信以为真，而韦小宝的做人方法及毫不留情的揭露人生各阶层黑暗面这种做法，使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说，到了无剑胜有剑的境界。

在漫长的将近一百五十万字里，金庸先生让读者一直看到的是韦小宝的八面玲珑、左右逢源，见风使舵，无往不利，换任何一个人都死了一百次的事情，他却能永远化险为夷。

他无原则，无底线，什么都豁的出去，什么都干得出来。能蒙则蒙，能骗则骗，韦小宝的愿望，大约是永远在康熙和天地会间混口饭吃，大家和和气气，花差花差。

这是不可能的。

因为不是你选择生活，是生活逼你选择。

你羡慕韦大人洪福齐天，就像羡慕虚竹的好运连连，但你有没有问过虚竹，他所得到的一切，是不是他原来想要的？

韦小宝进皇宫，是被海大富抓进去的，做韦香主，是被天地会逼迫的，做白龙使，是被方怡骗去的，去云南，是康熙派去的。

每一次都是生死交关的大考验，每一次韦大人都想到此为止，但不会完，完不了。

因为生活最终还是会露出他恶意的笑容。

在归家三宝要去行刺康熙时，陈近南提醒韦小宝，别动歪心思，别妄想给康熙通风报信，韦大人甘冒奇险，用血肉之躯第三次，也是最后一次挡在康熙面前，化解了这场灾难后，昔日的小玄子，却给了一句“地振高岗，一派溪山千古秀",让小桂子对下联。

在那个夜晚，两边的领导，都逼韦小宝站到自己身边来，否则，就是敌人，就是罪人。

我想，一路高歌猛进的韦爵爷，在那个晚上，一定有些心痛酸楚，虽然，接下来的事还有很多，捅了多隆一刀，又拐了建宁公主出逃，接下来，就是陈近南的出师未捷身先死，并没给他多少时间去难过。

可是，他最后避居通吃岛，实实在在是因为累了，太累了，也明白即使是自己这样的高手，也不能在人世间顺风顺水一辈子。

抛开这本书深刻的隐喻，单说韦小宝这个人，其实有不少可取之处:他为人大方，讲究有福同享；他注重江湖义气，为救朋友多次以身犯险；他善于设身处地地替人着想，帮人分忧；他懂得兼听则明，所以做事从来不冒进犯错。

很多读者不喜欢韦小宝这个人设，觉得他太过圆滑世故，德性不行。在这里，我想引用菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》开头的第一句话：“我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。‘每逢你想要批评任何人的时候，’他对我说，‘你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

韦小宝是在妓院长大的，过早接触了这个世界阴暗的一面，所以从小练就了察言观色的本领，凭着一条巧舌在官场和江湖混的风生水起。

可这样厉害的一个小滑头，偏偏对戏文里大侠客们的故事如数家珍。

因为这是他成长的环境里，所能接触到的最好最光明的东西，他心底最深的渴望，便是成为一个忠义之人!

可惜的是，游走于康熙和天地会之间的韦小宝，注定不能成为自己想成为的人。对朝廷的忠也好，对江湖的义也罢，他都只能辜负。

借着韦小宝，金庸让武侠回归了现实,有难以实现的理想，有求而不得和身不由己，这是我们每个人的际遇。披着搞笑的武侠外衣，金庸讲透了最真实的人生。

可以这么说，年少轻狂没有多少生活阅历，读《鹿鼎记》的时候，以为它是一部单纯的喜剧，直笑破了肚子；经历了残酷的现实生活再去读它，不禁黯然神伤，才惊觉喜剧外衣之下，藏得是悲剧的内核!觉得天地悠悠，我们总是接连不断的遭遇失败，总觉得自己不够圆滑，不够世故，不够适应这个世界，经历生活的种种之后，还是那句话，你选择不了生活，只能被生活逼着做出选择。

世事纷纷，没人逃得脱命运的摆弄，浩浩荡荡的一百五十万字，不过是为了讲这样一个沧桑的人生道理给你听：命运躲无可躲，生活步步惊心。

很多人喜欢拿《鹿鼎记 》和《天龙八部》作比较，究竟哪一部最精彩？哪一部才是金庸大神最好的小说？

其实大可不必纠结，每个人都有自己的看法，毕竟一千个读者，就有一千个哈姆雷特。亲身体验深入读完之后，你自己觉得哪一部读的最痛快最酣畅淋漓最深入人心，哪一部就是最好的！

总的来讲，《鹿鼎记》是金庸先生的集大成之作，许多地方可以说是达到了“返璞归真”的境界，各种技巧用得不漏痕迹，或者说已经根本用不着那些技巧了。金庸通过这部作品，表达了对中国传统文化的认识，既有对历史深沉的探寻、对弱者深沉的悲悯，也有对国民性深刻的反思。

最后，借用王怜花在《江湖外史》中对韦小宝的精彩讲述结尾吧：

不去不来，何损何增——韦小宝

《鹿鼎记》这部书，好就好在写了韦小宝这么个人物。当年租书看时，《鹿鼎记》是最后看的一部。这之前看的是《天龙八部》，看得热血沸腾，所以对《鹿鼎记》也寄予类似于《天龙八部》的热望。特别是第一回就出现了“为人不识陈近南，便称英雄也枉然”的陈总舵主，更吊起了我的胃口，以为小白龙韦小宝也会像段誉一样因缘际会而后终成一代高手。随着情节的进展，因缘倒是际会了，不算那个教他假武功的海大富，陈近南、九难、洪教主等顶尖高手都成了他的师父，但是，韦爵爷他无心向学。他喜的是做老千，想的是开丽春院，他傍的是皇帝这个天下最大的款和腕，所有这一切，都只为那白花花的银子，轻飘飘的银票。不错，他爱的是个钱字。而此前金庸笔底的人物不管好人坏人，一律是不食人间烟火的，从不考虑钱的问题。说实话，当年初读《鹿鼎记》，我确实有些失望。呵呵，那时我涉世不深啊。后来，我逐渐地越来越喜欢《鹿鼎记》了。《鹿鼎记》和《倚天屠龙记》成了我读的次数最多的书：读《倚天》是因为爱赵敏；读《鹿鼎》则是一种难言的快乐和辛酸。我逐渐明白，没有阅历的人是不会读得通《鹿鼎记》的。而读通了《鹿鼎记》，则世上无难事矣。

韦小宝是个什么样的人？这个问题是一个首要的问题。韦小宝，他是一个靠本能生存的人，靠本能生存是最基本也最有效的生存之道，他的本能非常好，总能左右逢源，逢凶化吉；他是一个没有原则的人，他的生活没有原则，但也可以理解为他能像水一样随物赋形；他是一个不识字、没有灵魂和思想的人，所以他没有痛苦，也没有读书人特有的不安、软弱、犹豫、彷徨和自我的搏斗，更没有读书人那种特有的无耻、阴暗和无聊；他是一个没有理想的人，当然这是指理想主义的那种理想，陈近南或者切·格瓦拉那种理想，其实他有一个理想——开丽春院连锁店；他还是一个没有感情生活的人，当然阿珂可能曾让他模模糊糊地感觉到爱上一个人的意味……最令人诧异的是：韦小宝是一个天然谙熟吴思先生总结出来的“潜规则”的人——不管是做人还是做官。所以他做人很成功，做官也很成功，所以他在妓院、皇宫和江湖都能如鱼得水。他还留给我们一条宝贵的经验：在任何时候，任何地方，和任何人，都可以讨价还价，只要你愿意。

古龙和金庸，给我们留下了许多难忘的人物形象。但若论人性的真实，韦小宝当是古金第一人。他的贪婪、狡诈、自私、无耻，是我们生而为人所固有的；他所做的那些奴颜婢膝、曲意逢迎、见风使舵、欺软怕硬的事，是我们常常要做的；而他的强颜欢笑和身不由己，更是我们几十年如一日的真实境遇。我猜想，金庸以韦小宝来金盆洗手，是经过深思熟虑的。他想说的是，虽然他知道理想人格应该是什么样的，但因为已洞悉人性和历史的奥秘，因此决定向这奥秘低头——但这不是失败的低头，而是那种如流水般随物赋形的低头。所以，在《鹿鼎记》中，气宇轩昂出类拔萃如陈近南，雄才大略文治武功如康熙，都不如萎琐又无知的韦小宝那样左右逢源如鱼得水。这不是金庸写郭靖和石破天时那种简单的反智倾向，而是读通历史和人生后的庖丁解牛。最后，当韦小宝身处不可调和的两难境地时，他想通了一个惟一的破解之道：“老子不干了。”

不瞒诸位，这些年兄弟混迹江湖，每当碰上种种难题，就会想起韦小宝，并且学着用韦小宝的方式和态度来对付，结果就会觉得没什么大不了的，该低头时就低头，没有什么屈辱、压抑和郁闷，最多老子不干了。

活到如今，说实话，我已想得很明白：倘若做不成《天龙八部》中的无名老僧那样的人，我宁愿自己是《鹿鼎记》中的韦小宝。呵呵，尘土荣华，昔晦今明啊。

金刚不坏——韦小宝

世事洞明皆学问、人情练达即文章，金庸在这部书中，向我们展示了他对世事人情的洞见和包容。不断重读《鹿鼎记》，是我生活中不多的真正快乐之一。古往今来，没有一个人，可以像韦小宝一样，在江湖与庙堂之间如鱼得水、左右逢源。江湖风波恶、伴君如伴虎，世上最难的两件事，一等通吃伯韦小宝却可以举重若轻，来个通吃——这应该就是金刚不坏了吧。

有的人能在江湖如鱼得水，有的人能在官场金枪不倒，但能够同时游刃有余地行走在江湖和庙堂之间的，依我看，古往今来可能只有韦小宝一人。由此，我猜想，真正练成金刚不坏神功的，不是那些少林高僧，而是鹿鼎公韦小宝。

万卷经书皆无物，

不需文字大道宏。

青灯空笑修行苦，

何若潇洒鹿鼎公？

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作者：少东家   一个有趣的灵魂

星光不问赶路人 时光不负有心人

本文首发于微信公众号 智慧沙漏少东家（zhsdj2020），原文地址、金庸全集三联版 电子书资源（文末）：武侠登峰造极之作，讲透了最真实的人生！

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