所有已知的“知识”都可以归为“历史的”,所以历史研究是最为开放的

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所有已知的“知识”都可以归为“历史的”,所以历史研究是最为开放的,历史学不但能融合其他学科知识,同时也反哺其他学科,多学科融合是所有科学领域的趋势。你指责我可以,用你的说法指责历史学你就是在“放P”!!!

只说历史研究三个层次判断,事实判断、认识判断、价值观判断。分析分析西方伪史论是什么成色?事实判断比拼的是史料真伪多寡,是实事求是。最后是对可信的史料做加法,伪史论能做什么?认识判断比较的是史学理论,是逻辑思维,伪史论讲逻辑吗?尤其是价值观判断,伪史论标榜反对“西方中心论”,但什么是西方中心论他们知道吗?

西方中心论认为只有西方才是人类历史发展的唯一模板,其他文明没有真正的历史。西方代表着先进、技术、富饶与文明,其他文明则是落后、贫瘠、蛮荒与愚昧的代名词。在这种思想下扭曲了其他文明对世界历史的贡献。

反对西方伪史论,不是因为它反对“西方”(即使这个“西方”也是虚无缥缈的抽象),而是它背后的历史思维完全是“西方中心论”的盗版,一面说西方没有历史,一面说西方发明历史、垄断历史。本质上就是否认其他文明对世界历史的贡献,否认其他文明自身创造的物质精神财富。

我虽然可悲地看不见学术发展现状,呆呆地埋头研究历史,不妨碍我发现在德国欺骗人民群众宣传“犹太人通过发动战争制造动荡、通过控制经济、新闻媒体传播等手段来控制世界……从欧洲出发的雅利安人来到亚洲带来文明”的人们连灰都扬了,在中国欺骗人民群众宣传“(犹太人)共济会通过控制经济、新闻媒体传播等手段控制世界……从湖南出发的中国人前往世界各地带去文明”的人们却成了受人尊敬的学术历史研究者。

西方伪史论有什么作用?

它带来新的学术观点?没有,它的观点都是拙劣的盗版。

它传播正确的历史思维和价值观?没有,它标榜反对的正是它自己的核心。

它凝聚爱国情怀增强文化自信?更没有,它的信徒只有盲目排外的“群氓”,在人民中制造冲突,以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提传播沙文主义。

世界历史学的话语体系蕴含在世界史的研究、编撰和教学之中,其实质是中国学者如何认识中国与世界的关系,如何界定人类历史的性质,如何阐明对人类社会发展演变的历史规律。

反对西方伪史论,维护的是实事求是,是正确认识中国与世界的关系,是马克思主义历史观下认识运用历史规律。这就算是历史盲应该也能看得出来。

2021-06-28
暗中观察 历史

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