明朝1600年左右出版的《坤舆万国全图》中，明确的记载了今天称之为白令海峡的海峡，并命名为”亚泥俺峡“，但是白令海峡是西方人在《坤舆万国全图》后的一百多年后才发现的，白令海峡的名字来自丹麦探险家的维他斯·白令。他于1728年在俄国军队任职时候穿过白令海峡，并因此命名白令海峡。

而且在《坤舆万国全图》上清楚标明现在所谓的“白令海峡”为”亚泥俺峡“的同时，还在图上注明“此处古谓两边之地相连，今已审有此大海隔开，此海可通北海”，这个记载与今天的现代地理考古认为白令海峡在一万年前左右是连通的不谋而合，但是这个结论是近几十年才得出的，比《坤舆万国全图》知道晚了三四百年！这说明中国不但是明朝就知道了白令海峡的存在，而且中国还有人更早就实地知道一万年前左右是连通的，更关键的是，在制作《坤舆万国全图》明朝还又重新实地“今已审有此大海”！而这些地理知识都是当时西方人都完全不知道的地理情况。所以仅仅凭这铁证如山的一点，就足可以证明《坤舆万国全图》完全是当时明朝时期中国人独立制作的，与欧洲的地理知识毫无关系的，否则的话，以当时欧洲具有的地理知识来制作的话，白令海峡是绝对不会存在，更不会注上“此处古谓两边之地相连”的备注。

因为在《坤舆万国全图》利玛窦长篇的自敘，后来就据此说《坤舆万国全图》，但是从此图上记载有白令海峡的情况来看，可以否定此图为利玛窦所制。那么图上为什么会有利玛窦长篇的自敘，因为《坤舆万国全图》制作认真，对当时地图中的世界各地的情况都会重新进行审查核实，比如说对亚泥俺峡就“今已审有此大海”究竟是派船派人到现场，还是找到去过的人就不知道了，总之应该是找当时到过的人审核过的。而利玛窦作为在中国的欧洲人，当然会被请去审核欧洲的地理情况，而当时负责制作此图的明朝官员李之藻不知道出于什么原因，把只是审核欧洲地理情况的利玛窦抬高了到共同绘制地图的地位，这就好像把一个在创建北大的时候把一个扫大门的人抬高到参与了北大的创建，当然说起来，在北大创建的时候扫过北大的校门当然也可以算是参与过北大的创建工作的了，差别只是参与的程度而已。

因为从利玛窦的整个经历来看，他完全就不具备任何制作《坤舆万国全图》的时间和专业的知识。

利玛窦1552年10月6日出生在意大利亚得里亚海岸城市马切拉塔。

1561年开始，在家乡的一所耶稣会开办的中学学习，直至1568年前往罗马学习法律。

1571年，19岁的利玛窦加入天主教耶稣会。次年来到佛罗伦萨学习人文科学。

1573年到1577年，他在享誉盛名的罗马学院学习，在那里从师著名的耶稣会士克拉乌学习多门科学。

1577年他到达葡萄牙的科英布拉市，在那里学会了葡萄牙语并开始学习神学。

1578年他和另外13名耶稣会士从里斯本起航，同年9月到达印度果阿（葡萄牙在亚洲的殖民地之一），在那里他继续学习神学同时教授拉丁语和希腊语。

1580年，28岁的利玛窦晋升为印度科钦（现在印度喀拉拉邦的戈奇市）司铎。

1582年他离开果阿，同年8月7日抵达中国澳门。在那里，利玛窦几乎立即投入学习汉语的艰巨任务之中。

1583年，当时的两广总督批准利玛窦和另一名耶稣会士在广东省东部的肇庆市定居。从此，31岁的利玛窦开始了漫长的北上之旅，他的最终目的地是北京。

1584年利玛窦到达广州，并自制《万国图志》。

1589年，利玛窦得到新任两广总督的许可，和其他耶稣会士一起迁往广东省北部的韶州定居。在那里他们获得了更多的便利，得到一处住所并修建了一座教堂。为了融入当地文化，利玛窦等人模仿佛教僧侣的穿衣打扮。

1590年左右，这些耶稣会士发现僧侣的社会地位不及儒士及其他受过教育的人，于是开始蓄发留须，穿起儒士的衣服。在此期间，利玛窦逐渐掌握了汉语，并将儒学的《四书》翻译成拉丁文，这份手稿现在保存在罗马耶稣会的档案中。此外，利玛窦还总结出首套将汉字译成拉丁文的标准。

1592年，耶稣会士的住所遭强盗袭击，利玛窦的一只脚受伤，从此留下瘸腿的毛病。

1595年，他离开韶州迁往南京，并从那里继续北上至首都，后因日本人侵略朝鲜被迫迁往南昌。

1595年，利玛窦在南昌出版了自己的第一部中文著作《交友录》。

1596年他翻译、编撰了短作《西国记法》，将他的西式记忆法介绍给兴趣浓厚的中国人。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥（即郭居静神父）一同前往北京。

1601年利玛窦到达北京。

1602年太仆寺少卿李之藻出资刊行，名为《坤舆万国全图》。

1610年在北京病逝。

从利玛窦的经历来看，他真正学习到地理知识的时间是1573年到1577年这四年间，当时还要学多门学科，能学到的地理知识也就是点皮毛而已，而他1578年26岁即离开了欧洲，并且直到他病逝再也没回去过了，期间辗转世界和中国各地，在那个旅行极为缓慢的年代里，比如说后来清朝的林则徐从北京到广州禁烟竟然走了3个月，估计利玛窦应该会有一半的时间都花在旅途之中，而不是花在传教或制作地图的工作之中。而且从《坤舆万国全图》以”亚泥俺峡“为名标画了西方人几十年后才发现的所谓白令海峡来看，利玛窦更不可能画出这个海峡，就算是画出来了也不能标注为是”亚泥俺峡“，这说明利玛窦当时对此海峡的情况完全就是一无所知的！

一个学过最多不过四年地理知识，26岁即离开了欧洲再也没回去过了的人，一个后来不是呆在印度就是呆在中国的人，并且可能有一半的时间都花在旅途之中，而且主要的工作还是做传教士，也根本就不是地理学的专家，说他能给中国带来了欧洲当时是世界上最先进的地图制作知识，并主持做出了中国第一张的世界地图，这是人能做出来的事吗？这是神仙才能做出来的事啊。因为就是在1573年到1577年期间教授利玛窦地理知识的西方的老师们自己都没制作出类似的地图啊，如果有的话请拿出来看？

所以世界上的事情怕就怕认真，一但是认真起来，真相就大白了！