【本文来自《清政权是有历史性和双重性的，不能简单的说满清是中国一个王朝》评论区，标题为小编添加】

楼主这番话，让我想起了美国乔治梅森大学历史系的副教授张勉治写的《马背上的朝廷》中这么一段描述，揭开了乾隆下江南的真相。

清兵入关以来，江南汉人，尤其是文人精英的反抗情绪就是最强的，皇帝对江南文人，是既想拉拢，又不放心。所以，对乾隆来说，管好江南很重要，关系统治是否稳固，但管好江南也很难，他需要找到一种行之有效的统治手段，能处理好这种微妙又复杂的局面。出巡就是这样一种手段。

乾隆下江南的这层目的——借力打力，借出巡，他至少可以达到两个目的：加强对地方官员的管理，同时控制地方精英。而这两种势力，说到底，其实是同一群人，江南汉人。

乾隆先是利用出巡，扶植商人。商人是乾隆下江南的主要投资人，光第四次下江南，两淮盐商就给他捐了467万两白银。这钱当然不是白交的，这些商人用大额捐款换来的，是能抬高他们社会地位的虚衔，还有获得扩大经营像盐这样的垄断商品的资格。这场交易表面上是商人捐助皇帝出巡，但事实上等于变相承认了对皇帝的依赖，这样一来，商人就成了皇帝可以直接管理的社会力量了。

当然了，乾隆肯定也不希望这些江南汉族商人力量一支独大，尤其是官商勾结，还会带来贪腐等一系列问题。

从汉代开始，反对皇帝出巡就是汉族文臣的一个传统。他们有一个很强大的理由，就是皇帝不应该身处险境，因为历史上的第一位皇帝秦始皇，就是死在了出巡的路上。在历代文人笔下，出巡，尤其是为狩猎出巡，逐渐成了皇帝铺张、浪费、劳民伤财、不顾大局的一大罪证。宋代以后，皇帝为了分化军队、贵族的权力，更是大力扶植文官集团，提倡文治。相应地，批评皇帝出巡，也就成了主流的声音。

考虑到这些背景，你就会明白，在康熙和乾隆的时代，皇帝提出要出巡，那就等于是要跟整个汉族文官集团的传统对着干。你想想，皇帝出巡是为了强调武力的重要，这本身就是对汉族文官集团和文治传统的挑战。进一步说，皇帝出巡有一个目的是扩大皇权、监督官员。地方官员当然也不愿意皇帝的手伸得太近，治理的具体细节，他们还是希望自己说了算。

康熙和乾隆，就是想要借这个事跟大臣争论，从而贯彻自己的想法。这才是出巡江南的终极目的，也是作者最有价值的洞见——出巡江南有多重的意识形态意义。

出巡的时候，乾隆特别定了一个规矩，说文官也必须骑马。听说有大臣出巡时坐车，他还发过一次脾气，斥责道：你们这帮人，怎么会这么贪图安逸。如果有急事，必须得骑马怎么办？你看，骑不骑马，在乾隆眼里，成了道德品质问题，不骑马，就是养尊处优、贪图享乐。他这其实就是找个茬来表达自己的观点，千方百计寻找手段来贯彻自己的想法。

现在来看，康熙和乾隆这祖孙俩真是默契地在下同一盘大棋。先是欲进还退，给出巡找了个遵循汉文化传统的幌子，然后又步步为营，利用宋代以来愈演愈烈的文武对立，一手推崇武力，一手贬低文治，借此敲打汉人文官集团。背后的目的一目了然，就是要扩大皇权，强调整个帝国是爱新觉罗家的天下，整个汉人文官集团应该把皇帝的意志贯彻到底。

汉人丢失了自己圣王的美德，但满人却继承了下来，而这个传统，同时也是游牧民族的传统。按照这个逻辑，满汉的对立是不是就消解了？汉族文官接受出巡，就等于接受了皇帝要宣扬的意识形态。

不得不说，康熙和乾隆深得汉文化精髓。他们看似是在说出巡，其实暗指的却是其他的事。这招借题发挥，可以说是古人磨炼千年的一种智慧。最高的权力，就是穿透表层意义，通过借题发挥，成为意义的建立者。康熙和乾隆，可以说深谙此道。所以，他们才能利用出巡来撬动这样一盘大棋。

可能现在回望，大家会觉得这两位清代帝王似乎格局小了，当时放在当时，我认为还是有一定的历史性意义的