宗教中国化、去极端化如果今天不去做，留着将来遗害子孙吗？

新中国成立后，我们全面向苏联学习。进行民族划分，实施民族自治，坚持信教自由，建农场建工厂建学校，帮助少数民族站起来，民族地区旧貌换新颜。新疆原省主席包尔汉回忆，“解放前粮食亩产几十斤，1983年人均670余斤；石河子等原先不知名小村，成了名不虚传的戈壁新城；解放前几乎没有像样工业，今天已建成钢铁、机械、煤炭、电力、石油、化工……等现代化工业企业；从前从内地到乌鲁木齐要走三五个月，现在完成兰新铁路建设；解放前在校大学生379人，1983年16791人……”

在抓经济同时，也大搞世俗化。以王震为代表的共产党人，大力反对封建残余，革除宗教极端做法。他从不忘革命初心出发，从解放广大妇女出发，反对各种“封建旧思想”。他经常扯着嗓子，大讲男女平等，妇女不要蒙面，取消一夫多妻。那些阿訇和贵族，都饱含着热泪，自己革自己命。底层百姓得到平等生育权，可以愉快延续自己DNA。

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改革开放之后，宗教氛围宽松。很多人从无神论者，又变回有神论者。有一位回族朋友，他爷爷以前养过猪，很有气势地对他说，“那时一个人走夜路，甚至睡坟堆都不怕。”然后这位朋友问他，“那现在呢？”他有些气馁地说，“走夜路没啥，睡坟堆就不敢了。”

而全国清真寺从几千座，迅速增加到3.9万座。当然这是指登记注册的，未登记注册的可能难计其数。新疆从70年代2930所，增长到2015年2.44万座。占全国清真寺总数2/3，是中亚五国近5倍。

受国际极端思潮影响，瓦哈比极端教义传入，地下讲经点遍布乡村，三股势力死灰复燃，暴恐事件多发频发，严重破坏社会稳定，危害人民生命安全。特别是乌鲁木齐“7.5”事件、昆明“3.14”事件，震惊全国震惊世界。

此后，国家大力打击三股势力，在新疆开展职业培训。应该说，这个行动初见成效，5年未发生暴恐事件。尽管美国等西方国家，拿这事大作文章。但对中国来说，人命大于天。对少数人进行集中培训，保障的是大多数人生命安全，也包括这些人本人生命安全。这也是用温和方式提醒你：“后世可能真主管，现世必须政府管！”按西方的说法，“这很不人权！”按中国的标准，“这很有人权！”

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当然，推动宗教中国化、合法化、世俗化、去极端化，是一件艰苦漫长的过程，不可能毕其功于一役，必须久久为功一干到底。在这件事上，多数中国人，无论左中右，都会难得达成共识，站在党和政府一边。我们都知道：无论是新疆，还是西北，决不能沦为利比亚、叙利亚。从吃瓜群众角度看，觉得应该做到四条。

一是爱教先爱国。按照清真原始教义，“宇宙只有一个真主，天下教众都是兄弟”，所以这是一个无国界宗教组织。中国西北少数人，把沙特当“精神母国”。中国新疆少数人，把土耳其当“精神母国”。所以左宗棠说过，“有教无国，有难必乱”。但经过左公鬼斧神功，经过抗日战争洗礼，陕甘新疆清真教众，爱国意识空前迸发，中国观念已经形成。“宗教无国界，信众有祖国。”从血缘意义上讲，广大回族同胞，血缘以汉人为主；新疆维族同胞，身上汉羌基因21％，远超突厥基因2.9％。从文化意义上讲，都是中华民族一份子。从政治意义上讲，都是中国不可分割一部分。那种双泛主义，历史上虚无，文化上有害，政治上反动，必须坚决反对。

所有信教群众，都要真爱中国，至少做到六条。第一要做中国人，任何人只要生长在中国，流着中华民族的血，首先就是中国人，在国家利益与宗教利益产生冲突之时，要毫不犹豫地坚持以国家利益为先；第二要守中国法，宪法必须高于教法，在寺院升国旗天经地义，少林寺也一样升国旗；第三要信中国教，无论什么经文，都应翻译成汉语，在经文解释中吸纳四教学说，吸纳中华民族本土内容，形成中国气派的教义体系；第四要住中国房，每个国家都有自己建筑风格，中国寺院还是要有中国风格，那些大圆顶就别再盖了，乌鲁木齐陕西大寺就很好；第五要穿中国衣，提倡穿现代或民族服装，不能穿黑袍蒙脸等极端衣服；第六要吃中国饭，中国大多数人吃猪肉，别人尊重你不吃猪肉的习俗，你也要尊重别人吃猪肉的自由，更不能将清真等食品泛化，人为制造种族隔离。

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二是信教莫极端。三股势力鼓吹所谓“神权”“圣战”，宣扬极端，煽动暴力。少数人士受到感染，思想变得非常极端。他们不让自己的族人快乐生活、欢度节日、载歌载舞；不让自己的妻女姐妹穿漂亮衣服，只能穿黑衣黑袍，还要蒙着脸。还有人宣称，“最劣等的动物是不信道者”“不信道者是火狱的居民”“将受凌辱的刑罚”“在哪里发现他们，就在哪里杀戮他们”。而青海阿訇马有德，也提出十条偏激主张。在他看来，连沙特瓦哈比派，都是咖啡乐（异教徒）。所有国内这些教派，三抬派、四大门宦统统是咖啡乐。杀死这些人能成“舍西徳”（烈士），但要维护国家政策，暂不能杀人。尽管清真教法允许，贩卖和制造弹药，但国家法律不允许，故我们要忍耐，不能轻举妄动。

与这些恐怖论调相比，还是罗里罗嗦更可爱。“你也太调皮了，怎么能乱扔东西，怎么把棍子又给扔了，要是砸到小朋友怎么办？就算没有砸到小朋友，砸到花花草草也是不对的呀！”对于极端思想，只能“去极端化”。既要用经训正面教导，积极宣传真主“你们不要遵循邪路，以免那些邪路使你们离开真主的大道”等教义；又要用传秀文化引领，把你们能歌善舞、美丽服饰、欢乐节日等传统恢复起来，过现代的生活、快乐的生活、美好的生活。维族谚语说得好，“金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福！”而对于那种暴恐思潮，只能给予坚决打击。否则还留着过年？

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三是入教讲自由。少数宗教野心家，推行教法统治、内婚制度、教族捆绑，把宗教变成政治组织、军事组织。应该说，在封建社会、农业社会，这种组织很有力量，能为教民提供集体安全。但在现代社会、科技时代，它已经无法带来安全。在社会主义强大组织面前，任何宗教组织都是软柿子。在卫星飞机导弹科技时代，任何宗教组织都是渣渣辉。在这种现实之下，想搞教法统治、内婚制度、教族捆绑，既没有意义，也没有可能，还走向对立。

我国宪法法律明确规定：中国坚持政教分离原则。任何宗教不得干预政治、干预政府事务，不得利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育等，不得利用宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反对中国共产党和社会主义制度、破坏民族团结和国家统一。人民既有信仰宗教的自由、也有不信仰宗教的自由。

对于个人和家庭来说，这就意味着：不得干预通婚自由，不得强迫通婚者入教；对于未成年子女，不得灌输宗教思想。而对于成年人来说，可以选择不信宗教，也可以选择信仰宗教，但只是一种理性信仰，不是政治军事组织。我们认为：除了一小撮野心家，以及完全被洗脑的人，绝大多数人都会顺势而为。走出这关键一步，就是选择拥抱现代文明，选择融入国家社会，选择顺应历史潮流。你应该很庆幸：从此你的子孙后代，再也不用担心被极端宗教势力裹胁！

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四是入党不入教。这几十年，党的宗教政策宽松，少数民族政策优惠，一大批少数民族同志，得到考试加分、录取优先、重点培养等照顾，进入了体制，掌握了要害，登上了高位。绝大多数同志，都能好好工作、报答党恩。但也有个别党员干部，“嘴上喊马列，心中信鬼神”，过份热衷于宗教事业。个别人蜕变为宗教信徒，企图打造独立的“国中之国”。老虎屁股摸不得，批评都是犯大忌。一旦这些野心家做大，将是国家与民族的灾难。

令人欣慰的是，事情有转变。2018年，新的《中国共产党纪律处分条例》颁布，第六十一、六十二条规定：“组织、利用宗教活动反对党的路线、方针、政策和决议，破坏民族团结的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分……”“对信仰宗教的党员，应当加强思想教育，经党组织帮助教育仍没有转变的，应当劝其退党；劝而不退的，予以除名；参与利用宗教搞煽动活动的，给予开除党籍处分”。这两条是明确正告“两面人”：入党不入教，入教不入党！

对于今天中国来说，国力强盛、社会稳定、民族团结，正是宗教去极端化的最好时机。如果今天太圣母，不去做这件事情，将来必将遗害子孙。如果我们能够在西北地区，彻底实现宗教中国（本土）化、去极端化，使他们真正融入中国，真正变得平和宽容，那么国家一定可以长治久安，中华民族必将屹立于东方。仅凭这一项功德，就可以彪炳史册。

作者：苏子，自由撰稿人。

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