这个标题中的内容是一位知友近日所提的问题，此前未曾深入想过技术与制度之间的关联，不过一细想，发现了很多有意思的地方。

这是个很哲学的问题，它涉及到两个关键领域，一个是AI技术的展望，一个是人类社会的演绎，这两个问题都非常宏大，所以并不太好回答。下面结合事物演绎逻辑和现实走向来给出一个简略的分析。

为了说明题主的问题，需要先绕点弯子。

理解社会演绎，首先要研究社会基本单位的属性——人的性质，简称人性。很多人会大谈特谈人的本性是善是恶，这其实一个伪命题。所谓人的本性，其实只是一些基本规则（详见文章人类认知的六个维度），从性质上来讲，规则是没有正义与邪恶之分的，只有当它结合了本体的存在属性时才会分化出好坏优劣，而本体的存在性是由自身条件和环境所共同决定的。

个体的行为也许会因为环境条件的特别而出现一些不同于常人的特异表现，但对于群体社会来说，则有其相对恒定的发展态势，从规模统计上来说，个体的随机性状表现的影响有限，而社会宏观结构和环境条件才是核心因子。对此，马克思已经基于生产力与生产关系的辩证分析给出了社会的演绎路径，不过，如果马克思深刻了解了人性内在价值规律，其看法也许会不太一样。

从古至今，社会的基本主体单位是不断在时间和空间范畴上拓展的。理解这句话很重要。这里的主体，是指保障其生产消费链条有序运作的自组织系统。社会越发展，能够统筹起越来越庞大的生产消费体系，这里面有交通基础设施的完善，有物流体系的发达，有通信技术的支撑，有管理水平的提升，有生产能力的升级，有终端消费的扩散，……

因为缺乏必要的条件，古代的生产消费体系只能局限在极为有限的空间之内，且周转效率极低，但现代社会则完全是另一番景象。要注意的是，无论是古代，还是当今，都有一套金字塔式的管理体系在协调着经济要素的运行，当主体系统不断扩展，管理体系也相应的在不断扩充、渗透，通常来说，整个主体系统的扩展速度应该与管理体系的扩张速度相当，任何一方扩充过快，都有可能导致整个经济体系出现问题。

然而，AI的出现，打破了这个发展规律。因为AI能够在各个专业领域自行完成场景模拟和关系迭代，并以其高速的运行速度提前运算出特定的关系表现，这个提前是相对于人力处理效率而言的。由此使得管理体系管控社会生产消费系统的能力大为提升。

某种意义上来说，随着技术的发展尤其是AI的突飞猛进，管理整个地球村已经不存在障碍，当然，如何管好则是另外一个问题。

下面来说说AI技术的实际影响。

去年10月，宣布未来3年持续投入1000亿的达摩院成立，其愿景是解决1亿就业机会、服务20亿跨国界人口、为1000万家企业搭建盈利平台。近期达摩院官网正式上线，标志着阿里的愿景进一步落地，对经济融合承载能力进一步快速提升。

而与此同时，越来越多的政府借助于技术公司来实现社会治理，例如：

①广东食药监同阿里合作开展打击网络食药违法行为；

②北京地税同阿里携手建立纳税信用体系；

③重庆同蚂蚁金服建智慧城市；

④公安部借助于腾讯麒麟系统开展打击电信诈骗行为；

⑤公安部刑侦局同阿里集团合作开展钱盾反诈骗平台；

⑥公安部与商汤科技合作开展人脸快速识别；

⑦江苏省政府和支付宝合作在线申领电子结婚证；

……

这些基于云计算、大数据和AI技术的实例已经在昭示着未来，它们将越来越多的个人、组织、团体、企业、治理机构捆绑在了一起。

瑞士学者克劳斯·施瓦布在其著作中提出了第四次工业革命的理念，其典型表现就是互联网和大数据等新技术引领的社会和文化的深刻变革。这场革命，影响的不仅仅是个人，企业，地区，国家，它对市场资源配置、社会组织方式、经济权力运行等都有可能产生极为深远的结构性影响。这种从里之外的深度渗透，将使得人类社会逐渐步入一个完全崭新的生态：一个可以进行高度有序化组织和管理的时代，整个社会越来越趋向于一体化了。

当整个地球村同处于一个主体系统之中时，我们可以称之为“共产主义”，因为整个经济运行管理体系一体化了，它能够实现对置身其中的每一个个人的生产需求进行有效配置，无论其产权如何界定，这套体系都能够服务于每一个个体。不过，这个“共产主义”肯定跟想象当中的那种场景会不太一样。