【本文来自《以前我认为西藏有必要完全保存其传统文化的，独自进藏后，我成了国家西藏政策的拥护者》评论区，标题为小编添加】

不得不说到90年代，当年听有一部发烧碟片《阿姐鼓》，沉重的鼓点在高原的山谷回荡，朱哲琴的女声在吟唱，似乎诉说着西藏的神秘……

然而后来突然想起歌词：

我的阿姐从小不会说话，

在我记事的那年离开了家，

从此我就天天天天的想

……

一直想到阿姐那样大

我突然间懂得了她

从此我就天天天天天天的找

啊   阿姐呀

玛尼堆前坐着一位老人

反复念着一句一句话

唔唵嘛呢嘛呢叭咪吽

……

天边传来阵阵阵阵鼓声

那是阿姐对我对我说话

唔唵嘛呢嘛呢叭咪吽

后来了解了这里的历史后，才知道这首歌有意无意揭开了旧社会藏区黑暗的统治历史，这首歌就是个缩影：阿姐的失踪，和宗教首领用少女皮做的鼓的某种联系，类似还有人皮唐卡，孩童头盖骨做的碗，宗教首领粪便做的神药……

朱哲琴的《阿姐鼓》与柴旦卓玛的《唱支山歌给党听》，一正一反，分别诉说着西藏人民的苦难，和对共产党带领西藏人民解放如山重的恩情。

再看看主贴作者描述的司机车上为什么要放毛泽东像，这恰恰是西藏人民最朴素的表达……