《廊桥遗梦》《狂怒》《西贡小姐》《蝴蝶夫人》背后的白人性霸权
《廊桥遗梦》是一个什么故事?
弗朗西斯卡去世了,留下遗嘱要求把自己的骨灰撒到罗斯曼桥,主要是因为1965年的时候,作为主妇的弗朗西斯卡在送走丈夫和孩子们后,一个人在家,摄影师罗伯特误打误撞到了这里,向她打听罗斯曼桥,然后两个人因为各种原因就有了婚外恋,但是在摄影师要求和他一起远走高飞的时候,弗朗西斯卡戈舍不得家人,于是摄影师黯然离开,十多年后,弗朗西斯卡的老公理查德去世,又过了三年,摄影师罗伯特也死了,把大部分东西留给她,并且把要求把自己的骨灰洒到了罗斯曼桥。
说的透彻点:这是一个中年妇女的出轨故事,复杂也不是很复杂。
当然关于这个片子有各式各样的解读,比如说有的说这是探索真爱,有的人痛斥这分明是“美化婚外恋”,有的人说这是一种抉择,是个人幸福和道德枷锁下的挣扎,有的人因此得出了婚姻本身是不幸的,有的人因此探讨自由和责任。
当然我主要的关注是政治与经济,这里面的核心点在于:既然这个妻子弗朗西斯卡和她老公理查德不合拍,他们又是怎么结婚的呢?为什么婚姻最后到了这个地步了呢?从片子里面可以明显看出,弗朗西斯卡和她的情人更谈的来,思想似乎走的更近,可是为何弗朗西斯卡当初和理查德结的婚?
我们看一下《廊桥遗梦》的小说,小说原文:
弗朗西斯卡在认识她老公理查的时候是25岁,大学毕业三年,在一家私立女子中学教书,生活漫无目的。当时大多数意大利青年不是在战俘集中营中或死或伤,就是在战争中身心俱残。她曾和一位大学艺术系教授尼可洛有过一段恋情。他白天整天作画,夜间带她到那不勒斯的地下娱乐区去兜风,疯玩了一阵。
从上面的描述可以得知,弗朗西斯卡在认识她老公理查德的时候,正是二战,弗朗西斯卡是意大利人,当时意大利的情况很糟糕,她本人是比较喜欢浪漫风情的,所以才会和一个艺术系教授有一段恋情。
小说原文说
严酷的现实迫使她认识到自己的选择有限。理查德提供了另一种合理的选择:待她好,还有充满美妙希望的美国。
他们坐在地中海阳光下的一家咖啡馆里,她仔细打量了一身戎装的他,他正以美国中西部人特有的恳切的目光看着她,于是她就跟他到依阿华来了。来到这里,为他生儿育女,在寒冷的十月之夜看迈可打橄榄球,带卡洛琳到得梅音去买参加大学舞会的衣裳。每年同在那不勒斯的姐妹通几次信,在她父母相继去世时回过两次那不勒斯。但现在麦迪逊县已是她的家,她不想再回去了。
“依阿华”可能大家都听说过依阿华级密苏里号战列舰,因为日本在这个战列舰上投降而名扬四海,但是依阿华其实是州名,一般翻译成“艾奥瓦”,这个州过去一直是美国著名的农业州,二战后才转变成制造业,而女主角结婚后的家,是该州的麦迪逊县,麦迪逊县是纪念美国第四任总统詹姆斯麦迪逊的。
也就是说,他丈夫理查德其实就是美国农业州的一个农民,而她则是大学毕业,拥有浪漫主义情怀的女教师。
他们本来不该结婚的,他们的思想差异极大。
为什么会结婚?
小说说的很清楚:“严酷的现实迫使她认识到自己的选择有限”。
当时美国大兵在欧洲各地乱跑,电影《狂怒》里面有这么一个情节,主角以及所带的小队找到了一个德国家,然后把那个德国的姑娘给睡了。
当然,后来这个德国姑娘被炸死了。
其实当时美国大兵就是如此,在英国也是,在法国也是,在意大利,德国更是如此。
一块巧克力,一双丝袜,就有女人跟这些美国大兵走。
当然,那个时代,就是这样的,对于意大利,德国这种白种女人来说,把这些具有读了很多年的书的欧洲姑娘带到美国去,正儿八经的娶了,生孩子,过家庭生活,倒也罢了。
但是对于非白人,也就是说那帮黄种人,可就不是这个结果了。
举个例子:《蝴蝶夫人》《西贡小姐》。
《蝴蝶夫人》讲述的是一个驻日的美国军官平克顿爱上了一个日本艺妓蝴蝶,平克顿求爱,蝴蝶为了平克顿背叛自己家族信仰的佛教,接受了,然后举办婚礼,其结果是平克顿在美国又娶了一个白人妻子。
而蝴蝶已经和平克顿有了自己的孩子,当蝴蝶苦等平克顿后,平克顿却带着他的白人妻子来到日本,最后蝴蝶自杀,蝴蝶的儿子被带到美国。
《西贡小姐》的剧情和《蝴蝶夫人》大同小异,只是地点换成了越南,又是已给越南女人爱上一个美国兵,又是越南女人为这个美国人生孩子,又是越南女人宁愿不要甚至杀死自己的未婚夫也要和美国人走,又是越南女人最后走不成,实现不了她的“美国梦”然后自杀。
看了这么多,什么感觉?
什么是“MAGA”?
什么是“美国再伟大”?
“美国再伟大”,就是要重现这一段。
“黄种女性是压根不配嫁到美国的。”
“只有白种女性才有资格和白种男性结婚。”
《西贡小姐》这种几乎种族歧视都到了骨头里面的音乐剧,为什么现在还在上演,这种玩意,居然是什么“四大音乐剧”,在微博上居然能被形容成“凄美的爱情”。
哪来的爱情?
虽然《蝴蝶夫人》是写日本,《西贡小姐》写的是越南,中国呢?写中国的似乎没有什么特别著名的电影电视剧音乐剧,能记得比较出名的,大概只有《傅满洲》系列了。
坦率说,想对比《蝴蝶夫人》《西贡小姐》,我真不觉得《傅满洲》有多辱华,毕竟虽然傅满洲阴险狡诈,作恶多端,最过分的是,他甚至还胆敢引领亚洲人民反抗白人殖民统治(《傅满洲的面具》的故事剧情),但是傅满洲毕竟是“经过无数代人才能出现的一种现象。他是超级天才,假如他愿意的话,他完全能够带来一场科学的革命”(智慧超群的史密斯语)
所以这么一看,《傅满洲》岂止不辱华,简直是正面的典型。
不然怎么样? 你还指望美国人拍一部反应勤劳善良勇敢的中国人的片子?
做什么梦呢。
近期不是上映了《花木兰》么?
虽然大家都在骂,不过有一说一,毕竟这部片子没有插进去一段:花木兰爱上一个美国人男人要死要活,为美国男人生一个孩子然后自杀,我就谢天谢地了。