鲁迅与郭沫若的交恶，郭沫若为何骂鲁迅为衣冠禽兽？

民国时期，是我国大家辈出的年代，许多我们耳熟能详，对后世影响深远的大师几乎都是这个时代出现的。像鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、郭沫若、梁思成等等，这样的大师实在是太多了。

这些大师之间并不是孤立的，他们彼此都是有着一定的联系的，互相之间有关系好的，自然也有关系不好的，其中鲁迅与郭沫若的交恶应该是最有名的了，也是文人间的不言之秘。

其实鲁迅与郭沫若同为民国的文坛大师，两人之间是有着许多的相似之处的。

比如两人都是出身大户人家，也都留学日本，也都迎娶过自己不爱的女人。只不过两人对待婚姻与家人的方式差别太大，而两人之间的"争执对骂"也与此有关。

鲁迅的感情史

鲁迅的感情史可以分为3段，第一段是与自己的青梅竹马琴姑，两人从小两小无猜，而且双方的父母其实也是希望两人结成一对的。可是后来鲁迅家里的保姆长妈，就是鲁迅文章里常出现的那个阿长。她有一个外甥女早就想介绍给鲁迅，于是就跟鲁迅的母亲说两人八字不合，有着严重封建思想的鲁迅母亲听信了阿长的话，就让鲁迅与阿长的外甥女结婚了。可怜琴姑一直在等着自己心爱的人来迎娶自己，直到死去。

鲁迅的第二段感情，也是鲁迅的第一任正派妻子朱安，这个女人就是上面说的长妈的外甥女。不过因为鲁迅对此没有没有感情，所以结婚第三天鲁迅就回到了日本继续学习，自此就没有再见过她。不过虽然鲁迅抛弃了她，但她真的是一个好儿媳，一直陪伴着鲁迅的母亲，直到生命的尽头。

鲁迅的第三段感情，就是后人最为熟悉的，也是鲁迅自己承认的最爱的女人，他一生的伴侣，自己的学生许广平。1927年1月，两人结为了夫妻，之后两人有了自己的孩子。虽然两人之间相差17岁，但是彼此之间是真心相对的，两个人也是携手走过了人生最美好的时光。

郭沫若的感情史

郭沫若的感情史其实与鲁迅类似，也是有着三段经历。

第一段是在自己20岁的时候，在父母的包办下同比他大两岁的同乡姑娘张琼华结婚。而他的选择也是与鲁迅类似，在结婚后的第5天，郭沫若就离开了家，从此两人再无联系，直到1980年张琼华去世，郭沫若也没有再见过他，可怜了这个等了他一生的女人。

郭沫若的第二段感情是与一个叫佐藤富子的日本女人，这是郭沫若在日本留学期间结识并且主动追求的。这个女人后来为了与郭沫若在一起，抛弃了自己的家人、自己的事业，忍受着与郭沫若的贫苦生活，后来还为他生了5个孩子。

可是后来因为中日战争，郭沫若一个人偷偷的回到了中国，抛下了妻子与5个孩子，这个孤苦的女人就这样独自艰难的抚养着郭沫若的5个孩子，并且还拒绝了日本政府的要将孩子划入日本籍的要求，她的回答是他们是郭沫若的孩子。

后来战争结束，佐藤富子带着孩子去中国找郭沫若，却发现此时的郭沫若已经与他的第三任妻子于立群成婚，并且也有了5个孩子。失望的佐藤富子带着孩子回到了日本，后来她又回到了中国，还让自己的孩子为新中国的建设出力，最终入了中国国籍，定居大连，1995年病逝，享年101岁。

郭沫若的第三段感情就是上面提到的于立群，是最终与郭沫若走到最后的一个女人。

鲁迅与郭沫若的交恶

两人之间虽然感情史都类似，但是对于妻子的态度与方式却是不同的。鲁迅虽然后来遇到了许广平，但是却并没有完全抛弃朱安，而是对其仍有照顾，还会给她一些生活物品，一来是歉意，二来是感激她照顾自己的母亲。

而郭沫若却因为嫌妻子丑而逃离，在日本与女人有了孩子后，又抛弃他们，回到中国又成立了家庭，对于郭沫若的这种不负责任的行为，鲁迅是看不惯的。而郭沫若对于鲁迅与自己的学生许广平同居也是有极大意见的，他曾对于鲁迅与许广平的同居生活公开发表评论，大骂鲁迅是衣冠禽兽，对鲁迅大肆抨击，这一行为掀开了两人之间的世纪骂战。

鲁迅与郭沫若的三次交锋

1928年，席卷文坛的革命文学论战正式打响，由郭沫若等人联合开创的文学社团太阳社毫无征兆的对鲁迅先生发起了攻击。

郭沫若以杜荃为笔名，发表了《文艺战线上的封建余孽-批评鲁迅的我的态度气量和文章》一文，在文章中，郭沫若把鲁迅比喻为封建余孽、二重反革命、法西斯。这三个比喻，在那个时候，无异于挖人祖坟。

鲁迅看到后大为震怒，此举也是彻底激怒了鲁迅先生，一向文辞战斗性十足的鲁迅先生怎能坐视不理。忍无可忍之下，先生在报纸上，回敬了郭沫若几句：远看是条狗，近看郭沫若。

后来1927年鲁迅发表了《我和语丝的始终》，对郭沫若及其文学社进行了强硬的反击。郭沫若撰文反击，两人的矛盾得到了激化。

1931年8月，鲁迅发表了名为《上海文艺之一瞥》的演讲，在演讲上郭沫若成了主要的批评对象。不过那次演讲可能主观情绪有些浓，导致言辞有些激烈，演讲文中的用词尖酸刻薄，甚至夸张了一些事实，而这场火药味十足的演讲也是震惊了整个文坛。

后来这份演讲的文稿被人印制成册，翻译成日文在日本发表，没过多久，一篇名为《创造十年》的文章发表，正是郭沫若为反击鲁迅所编写，这三次交手将鲁郭二人之间的争斗推到了顶峰。

民族大义之下，两人休战

当然两人哪怕关系再不好，彼此的骂战也要有个结束，郭鲁两人的骂战也不一样。当然他们二人的休战并不是因为两人互相认同，也不是因为中间人的调解，而是因为民族大义，国家危亡。

当时日本对于中国已是司马昭之心路人皆知。在这种情况下，心怀救国理想的鲁迅先生率先选择了休战。在其作品《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》一文中说道：

我很同意郭沫若先生的国防文学是广义的爱国主义的文学"和"国防文艺是家关系间的标志，不是作品原则上的标志意见。

郭沫若也是有着国家情怀，民族信念的人，看到鲁迅先生都主动休战了，自然也就顺水推舟了，于是两人轰动文坛的骂战至此结束。

查不到的名言

郭鲁两人之前的交恶与骂战是当时文坛人尽皆知的事情，不过有一些话语来历却一直是一个谜，比如鲁迅先生说的那句：

远看像条狗，近看郭沫若。

这句话，不少人试图找到其来源，然而很多人翻遍了鲁迅先生的文集与作品却都没有找到，包括鲁迅先生的日记里，也没有相关的记载。于是人们猜测，这句话很可能是别人假借鲁迅先生的名义，借以发泄对于郭沫若的不满，然而在经历了一层层的以讹传讹，最终三人成虎，谣言成了实言。

文人不屈的傲骨

其实郭鲁两人之间的骂战，本身并不复杂，其原因无非两个方面，一方面是两人观点、立场有所不同，另一方面也有自古以来"文人相轻"的成分在里面。

但是无论两人的矛盾如何激化，关系如何恶劣，在民族危亡之际，两人能够摒弃前嫌，共同的投身到救亡图存之中，就足以看出近代文人的民族血性，那种自古以来就深植于知识分子血肉中的文人傲骨。

在那个风雨飘摇，民族危亡的时刻，鲁迅、郭沫若以及一大批知识分子抛弃了彼此之间的一切个人恩怨，用自己的力量，为了国家，为了民族付出了许多，演绎了一出出感天动地的爱恨情仇，家国故事。

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