《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”

长期以来,在我国的哲学教材中,这则故事总会被选出来.,一顶唯心主义的帽子死死扣到了惠能和尚的头上,

前些天风闻里某个人还把这个故事摆出来过,依旧是唯心主义那套论调

真的是这样吗?

虽然我很尊重编写哲学教材的诸位前辈,但在这个问题上,我要鄙视他们所有人:一群半罐水!

为什么这么说呢,为了让大家能轻松看懂,我换个表达方式.

一群同学正在上课

老师在上面瓜拉呱啦:1+1=2,同学们学会了吗?

张同学心不在焉,喊道:操场上的旗帜在飘

李同学立刻接口说:那是风吹动的,

好学生惠能立刻开启嘲讽模式:不是风动,不是旗帜动,是你们两个上课不专心.(别人专心学习的都没有看见)

这个意思大家都明白了吧.惠能这里并没有探讨什么唯物唯心,他只是指出别人没有集中注意力.

在佛教中一句话:止心一处,诸圣共同之道.

 就是把你的注意力全部集中在某个点上,

只有这样,你才能六根清静观自在.

其实这并不玄学,诸位看官中应该有学霸.

那你一定有过这样的经验,

专心学习到忘记周围的一切,忘记疲劳,忘记时间,只觉得这会思想转的很快,学习特别会心.

旁边人说小话,你听而不闻,前面女生头发飘飘,你视而不见

​你其实就进入了一定程度的禅定中

这个时候如果有某人拍你一下肩膀,还会把你吓一跳,(对照武侠小说中的静坐练功惊吓走火入魔)

某些人一定会注意到这一点:你惠能说别人,你不也说别人心动了么?那你的心也动了!

这又是怎么回事呢?

打个比方:路上有个坑,一小孩高视阔步.

某甲看见想:关我屁事.

某乙窃喜:呵呵,这家伙要摔死

惠能看见了就喊到:路上有坑.

这是一点善心,放大了说就是慈悲心,菩提心.

如某甲那样的人,不过是个自了汉

如某乙,那已经是道心种魔

只有有菩提心的修者,才会希望所有人都和他一样成佛

这叫着大乘.

毛主席诗云:人民六亿尽舜尧

虽然他和惠能实践的道路不一样,

 但思想境界是同样的.