檄文是一种兼具实用性和文学性的特殊文体，从最初的军事领域延伸到文学、历史领域中，是中国古代文学史上留下过浓墨重彩的一种应用文体。

  檄文主要是指，古代统治者或战争中某一方在战前用来征召、晓谕或声讨的一类军事文书，通过宣扬己方的正义，揭露对方的罪恶，达到抢占道德先机、实施政治攻心、凝聚军心士气的效果。

 所谓 "振我威风，暴敌昏乱"。三国演义里的诸葛亮于万军阵前骂死王朗，就是即兴的檄文发挥。

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下面 以唐朝骆宾王写的《讨武曌檄》做一个分析，看古人运笔如刀剑。

《讨武曌檄》的本名称为《代 李敬业 传檄天下 文》，全文一共只有三段，每一段的论述方向都不一样，但环环相扣，最终产生了极为强大的说服力和鼓动力。

首段揭露“武氏”的罪恶，言辞犀利。

在这一部分里，骆宾王就是向世人揭露武则天的为人，以及揭破其想要篡夺李唐天下的野心。其中提及到的一些事件并没有历史记载，比如“弑君鸩母”这一条，也有人怀疑是临时捏造，毕竟檄文对真实性并不做要求，只需要将其描绘得罪大恶极即可。

这一段在怒斥武则天势力的同时，也在向读到檄文的受众传递信息，如今的当权者是个罪大恶极的女人。

于是才能引出第二段的内容。

次段夸赞李敬业的为人，承上启下。

这一段骆宾王交代了李敬业本人的出身，以及其为国家兴亡所表示出的热忱。最重要的是点出了其势力的强大，有千军万马，宇内支持者无数。

其实就是壮声势，反正大家都不知道其势力大小，往大了吹呗。

从实际情况来看，这一次讨伐武则天还是失败了，说明李敬业的势力本身其实并不如檄文中所说的那么强大。这从第三部分也能看出端倪。

最后一段威逼利诱，晓情达理，拉拢盟友。

这一段中，骆宾王开始打感情牌，开始对各位李唐旧臣讲历史，说他们都是先帝肱股之臣、托孤之人，现在先帝尸骨未寒，幼子惨遭奸人欺凌，你们难道不痛心吗？！

这一句“一抔之土未干，六尺之孤安在”可谓是令人潸然泪下。

据《新唐书》记载，武则天读到这篇檄文的时候，对前面两端“诋毁”她的言论和吹捧李敬业的部分都嘻笑自若，根本没当回事。但读到这两句的时候却连忙惊问出自谁手。

在听到骆宾王的名字之后，武则天不禁感慨，如此人才却不能得以重用，这是宰相的过失！