这两年，“武术大师”们日子不太好过。

先是练出了内功，吊炸天的雷公太极创始人雷雷，被综合格斗（MMA，Mixed Martial Arts）爱好者徐晓冬打的头破血流。再是浑元形意太极掌门人马保国，号称一个指头别人都握不住的大师，在擂台上30秒就被放倒，直接打到休克。

如果有心人曾关注“武林”，会发现什么“咏春高手”、“太极传人”这两年不是被打断鼻梁，就是根本不敢出来接招。

那么人们肯定就有三个问题：

1，中华的传统武术是真的吗？中华到底有没有神功？

2，中华传统武术厉害吗，到底是一个什么水平？

3，马保国之类的到底是不是骗子？

看了外头那么多文章，没有一个把中华武术说明白的，大王来正视听一下。

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在大师们纷纷被揍趴之际，很多人有了疑问，中国的功夫，到底是一个文化概念，大IP，还是确有其事？功夫到底存在吗？内力、点穴这些东西真那么神奇？

中华传统武术存在吗？当然是存在的。武术和医学堪称表兄弟，中医既然存在并有效，传统武术肯定是有的。更关键的是，中国人在全世界最早发明了“战略学”这门科学，这是一种形而上的集合智慧，相比之下，武术就形而下多了。就如同一个国家可以独立造成航空母舰，你问他会不会炼钢，那是肯定的。

中国的传统武术起源于部落时期，大王在《印度，红星也曾耀恒河》一文中说过，中国的先民们生存环境其实十分紧张，东边有夷、西边有戎、南边有蛮、北边有狄，四面受敌，而且都是凶悍的匈奴、扶余、鬼方等民族，这种情况下，必须有强大的个人武力保障。

夏商周时期，中华的传统武术在拳勇、角力、斗勇中逐渐成长，甚至也搞过斗兽场，后世被黑的不成样子的商纣王，曾经亲自下场，与老虎、黑熊搏斗。

中华传统武术的成型和高峰期在春秋战国时期，诸侯纷争和此起彼伏的军事冲突为武学成长提供了丰富的土壤和环境，中华民族的尚武精神也被极大的激发。

儒家的君子六艺，除了诗书，“礼、乐、御、射”等都与战争有关，礼、乐包含军事条令和礼节，御是驾驶战车与骑马，射指的是射箭。孔子本人是箭术高手，庄子是用剑高手，著有《庄子·论剑篇》。

当时纯粹的武术被称作为“技击”，当年的第一强国齐国，早早就把武林高手作为雇佣军编成特色军种“技击之士”，和魏国武卒、秦国锐士、赵国骑兵一起位列战国四大强军。

齐国技击在孙膑的带领下，于桂陵之战、马陵之战两次大败庞涓，把当时的第一霸主魏国拉下了马。

中华传统武术留给现代国人最重要的一项遗产其实是反人类的扎马步。原因很简单，打仗的时候战阵一排一排，千军万马人站的密密麻麻，你再勇武，也得先保证自己不摔倒，被汹涌而过的人流踩死。所以下盘必须得稳，被撞被挤能扛的住。

马保国的擂台赛，脚步虚浮踉踉跄跄，重心太高，下盘都没练稳，这个说远了。

在一群传统武学高手的带领和组织下，中国武学很快迎来了自己的最高峰--墨家。墨家不是像其他的诸子百家是一个学派，更不是后世的帮派，而是一个组织严密的军事武装集团，墨家的头领称为“巨子”，一言九鼎，令行禁止，令各国君主深为忌惮和尊敬。

同时，墨家主张“兼爱”、“非攻”，并用自己的实力阻止了多次齐国、楚国的多次侵略战争。史载墨家，

“服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵”。

“旋”是向后，“踵”是脚后跟的意思，面对死亡脚后跟都不会向后。可以想象，墨家常年有百十号武术高手和军事使节周旋在大国之间，赴汤蹈火，视死如归，这是多么可怕的力量，也是多么可怕的实力。比电影《墨攻》有过之而无不及。

影帝刘德华当年接手拍这个片子的时，说他被墨家的这种家国天下的精神深深的感动了。

除了墨家，春秋战国时还有一类武术高手被称为“刺客”，刺客专诸用藏在鱼肚子里的鱼肠剑刺杀了吴国国王“僚”，剑术高手聂政大白天杀进韩国宰相府邸杀死了国相韩傀，唐雎曾经半吓唬半威胁把刺客的故事总结给秦王说，

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

匹夫一怒 血溅五步。练过就是不一样，后面还有我们耳熟能详的“荆轲刺秦”。司马迁后来怀着极大的敬意专门为黄金时期的武术高手在正规史书中留下了名号，叫做《史记·刺客列传》。

大师、刺客、雇佣军、武装集团形成了传统武术的黄金时期，但随着墨家被各国君主联手扑灭，春秋战国的结束和天下的一统，中华武术的高峰期和黄金时代也已经过去了。

我们可以从上面得出以下结论，

第一，中国的传统武术确实存在而且技艺高深。后世东汉的大史学家班固，在《汉书·艺文志》专门介绍了战国时候流传下来的武术门派技巧，共有13家、199篇。其中“手搏六篇”、“剑道三十八篇”、“蒲苴子弋法四篇”，可惜都已经失传了。

第二，中华传统武术，是用来战阵搏杀和你死我活的。刺客也好，雇佣军也好，既然都是玩命的买卖，谁还空手，都是用武器的，练的也都是杀人的技巧，专门往要命的地方招呼，追求的都是一击致命，和比武打擂台之类的基本不沾边。

第三，中华传统武术，是和政治紧密结合的。练武需要兵器，需要强大的物资和生活保障，所以基本都是国家、诸侯和豪强贵族在后面支持，武术大师和武学力量介入社会生活的方式是“改变势力版图”。普通的老百姓，吃都吃不饱，更不要提脱产去练武，再去置办昂贵的兵刃。所谓“穷文富武”。

第四，中华传统武术的主要诉求不是专业的提升。“武”的汉字写法，是“止戈”，戈是军队的制式武器，消停战事、保障和平才是中华传统武学的首要诉求，中国人练武的目的是为了不练武，打仗的目的是为了不打仗。

因此我们得出了结论，中华传统武术，是一门与政治挂钩的兵器化杀人和战阵技艺，兴盛于2000年多前的战国，衰亡于2000年前的秦汉。

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中华的传统武术为什么衰亡于秦汉呢？原因在于大一统。

大一统要求的是稳定，于是秦始皇收缴了全天下的武器，全部熔炼，铸造了十二个大铁人，“销锋镝，铸以金人十二”，再把天下的豪强大户全部迁到了咸阳，再加上秦始皇多次遇刺，对不受自己控制的武林人士深恶痛绝，连儒家这些半吊子的剑客也要焚书坑儒全部杀掉。

到了秦朝，中华传统武术的存在基础其实不存在了。全国一统，没有了诸侯战争的土壤；兵刃收缴，连武器都没有还练什么；豪强在眼皮子底下待着，还敢资助什么刺客雇佣军。从此，中国传统武术不再与政治挂钩，练武人士变成了“游侠儿”，介入社会生活的方式变成了“行侠仗义”。

这也挺好，不参与政治，不用那么苦大仇深，轻松自在又横行乡里，酷毙。后世的曹植曾经特别羡慕这种人，专门有诗云，

“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿”。

汉高祖刘邦，年轻时在沛县，飞鹰走狗吃霸王餐，也是游侠儿出身，40出头还一事无成娶不上媳妇，搞得他爹十分头疼。

到了刘邦曾孙汉武大帝的那个年代，作为一个游侠后代和强迫妄想症患者，武帝深深的赞同韩非子的那句话，

“儒以文乱法，侠以武犯禁”。

文人们总是要靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。在汉武帝的眼里，游侠儿就是一群人有武力的人不听自己招呼，那还了得？你在基层搞行侠仗义，不是说明汉朝政府缺位管理吗？

于是，当时名满天下的“关中大侠”、全国游侠儿的精神领袖郭解被定为黑恶势力，诛灭三族。

汉武以后，雇佣军、军事武装集团、政治刺客、游侠儿这些中国传统武术家的组织形态，全部消亡殆尽。司马迁的《游侠列传》也成了正史对中华传统武术最后的纪念和绝唱。

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汉武帝以后，如果不算《马槊谱》《武经总要》《武编》等军中技艺，仅从民间看，中华的传统武术已经完全沦落，走下坡路了。

第一是传承断绝。中国历代连绵的战火使得民间形式保存的武学典籍很难传承，再加上很多技艺本身是口口相传，很难实现积累突破。

第二是组织形式弱化。汉代以后，传统武术家的组织形态变成了门派，如少林、武当、峨嵋等，都是带有宗教性质的研习团体，根本不是纯粹的武术组织，在投入和力度上都十分有限。

第三是整体氛围的压制。中国的封建社会“百代皆行秦制”，基本都是汉武帝那一套，对民间的习武组织是坚决打压严重警惕的，高压线的事情民间谁去干？有钱了供孩子读书，中个状元光宗耀祖，他不香吗？

而至于我们臆想中的深山老林中藏着高手更是不存在，一个武术高手，营养的均衡、体质的管理、状态的保持、训练器具的置办、疾病的控制都是需要文明社会支持的，根本不是吃掉山沟里吃一颗千年灵芝就能解决。

在这种情况下，断层后的中华武术，上千年下来，为了适应环境，发生了深刻蜕变。

一是宗旨变成了强身健体。既然是强身健体，主要形式是自己练，空手练，你感觉好就行，是不准谈格斗和比试的，更不准摆擂台搞一堆人围观，聚众可是大罪。所以民间的武学，更多进入的是医学范畴。

二是形式变成了花架子。中国武术清代时变成了“中国功夫”，轻飘飘，慢悠悠，变成了一种带有表演性质的运动，一看就没有杀伤力和造反的可能性，因此才得以被允许存在和传播。极少部分的大师，就以花架子的名义夹带私货。

私货是什么呢？还是杀人致命的那些招数。清末杨露禅、董海川等高人，干的是传授武术的活，对象都是走南闯北的镖局和大户人家的护院，都是生死相搏的买卖，没有真功夫别人怎可能给钱。

真正的行家眼里，太极刚猛，八卦阴险。太极宗师杨露禅学费赚够后一心过好日子，拒绝与人比武，结果陕西有个号称“万斤王”的上门来挑战，杨露禅儿子杨班侯年轻气盛偷跑出门，两个回合打死了对手。小杨回来后更是后怕，把太极搞的更阴柔绵软。你把陈式和杨氏太极速度加快10倍，力量加大10倍，就会发现其中的霸道。

抗战时期，马凤图给西北军设计的大刀刀法，一共就三招，三招使完鬼子不躺下，自己就得躺下了，和上擂台的竞技完全是两个世界。

但是这种私货，随着时间的推移，也不存在了，核心原因是需求的消失。和平时期民间根本没有要杀人致命和学习这东西的市场，所以最后连帮派、镖局、护院这些最后的民间武术家团体不复存在。

到1920年代，民国在杭州组织国术大赛，发现什么昆仑、太极、八卦等掌门上擂台后完全是互抡王八拳，根本打不过练习搏击的国术馆学生。

到了今天，对抗性的擂台赛和竞技运动，更是一种纯粹的现代科学，是训练器械、保健专家、运动医学、专业教练等这些现代文明的产物。

再加上武术本来就是一门实战科学，你从来不上擂台，就算你拳不离手瞎练20年，就像高三学生从来只看书不做题一样，上了考场，立刻崩溃。

人类的所有的后天技能获得，都来自于持续的训练，同样，人类任何一个专业的高手产出，都来自于普遍化的群体，中国功夫到最后连存在团体都维持不住，就更不用提方法论和比较度，谈产出高手了。

因此，第二个问题很明确，民间的所谓功夫大师都是表演和练习水平，能上擂台打败专业格斗的，不存在小概率，就是0。存在没土壤、社会没需求、条件不具备、法律不允许。

任何一个需要系统训练和组织保障的领域，高手都不可能在民间。

一个能打的都没有。

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那么既然这样，为什么中国武术的大师们还层出不穷，什么咏春、八卦、形意、太极热闹的一塌糊涂呢？根本原因还在市场需求。

前文讲过，现在的中国功夫，就是一门带有武学背景的表演艺术、保健科学和健康运动学。而无论是小说界、影视界和普罗大众，都有八卦的好奇、虚荣的诱惑，和打发时间锻炼身体的刚性需求。

马保国的什么浑元太极如果从这个角度出发看，那是极为成功的。70多岁的人了还活蹦乱跳，吹的口沫横飞，至于打擂台，和王庆民比谁拳头狠纯粹是在扬短避长，都说了中国功夫强身健体用的，你和王庆民比谁活得久不就行了吗?

中国功夫大师和别人正确的比试方法应该是两人直奔三甲医院，抽血化验各项指标，肯定比他们好很多，别看王庆民现在30秒KO了马保国，到了70岁，他能保证自己像老马一样这么气势滔天活蹦乱跳吗？

那么这些大师为什么非要认为自己能打呢？遗传下来的毛病和屌丝情节作祟。

秦朝以后，在朝廷的压制下，武术的各门各派是完全缺乏实战和交流的。今天社会交流频繁，大家可以取长补短，你会发现华为和小米的手机90%都是相似的，而中国古代交通不便，又不允许比武，各派都是闭门造车，裙带繁殖和吹捧，意淫自己天下第一。

比如说内功，明明是还珠楼主李寿民在1932年的武侠小说《青城十九侠》里发明的，很多大师，非要吹牛说自己祖上在明清时期就会这个东西。有内功和轻功的武侠小说只是国人的一种精神寄托而已，说到真功夫，谁又能突破《初中物理》呢？

但大师们不一样，井底之蛙待久了，自然就麻醉了。自古以来，民间但凡膨胀点的，都喜欢给自己加戏起绰号，梁山泊好汉里，什么天王晁盖、黑旋风李逵、入云龙公孙胜、豹子头林冲、霹雳火秦明，被济州太守张叔夜几百人就平定。

到了明末，农民起义军领袖起绰号更是语不惊人死不休，闯王李自成就不说了，“八大王”张献忠、“撞塌天”刘国能、“扫地王”张一川、“射破天”李万庆、“曹操”罗汝才，和今天的“雷公太极”、“浑元形意太极”一样，酷毙帅炫吊炸天，浓浓的屌丝情节。

真正的中国武术传承，在官方而不在民间。但凡能公开拿出来教的，基本都是“舞术”， 原因不解释。

而官方从实战和对抗的角度继承的中国武术精华，大家其实都练过，那就是大学生军训时大家练过的军体拳，结合了中国武术的精华，踢裆锁喉插眼睛，大部分奔着下三路，全是阴险要命的招数，大师们见没见过两说，平时哪敢教，又哪敢练呢？

因此，全文的结论非常清晰，中华传统武术曾经是一门杀人致命的绝学，春秋鼎盛，秦汉衰微，到了明清，变成以强身健体为宗旨的保健医学和健康运动学。从后者看，中国功夫确实高手辈出大师云集；从前者看，中华武术朝不在野，本来就不是用来上擂台切磋的竞技运动。

中华武术，是杀人的招数，中国功夫，是表演的套路。

军体拳，就是中华武术的结晶，而至于中国功夫，我们根本不用崇拜什么大师，你自己你就会一门神功，那就是1990年代，教育部、卫生部等集合了一大批医学专家和武术专家设计出来的经典作品，

第八套广播体操。

预备~起！

原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/aIBwwr74jgS_0rd9vm3gJw

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