近日，深圳出台全面禁食野生动物的条例，这本是好事，但让人大惑不解的是，竟然将一些牲畜等传统食材也列入禁食的野生动物，比如狗。

中国人都知道，狗是中国六畜之一。《周礼·天官·庖人》："庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。"《左传·昭公二十五年》："为六畜、五牲、三牺，以奉五味。"杜预注："为六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。"

也就是说，狗不仅是中国人早就成功驯化的家畜。而且较早就成功驯化狗，也和其它五畜一样，是中国农耕文明的重要标志之一，怎么现在狗竟然变回了野生动物。真是，辛辛苦苦一万年，一夜变回文明前。

本人不吃狗，但不反对别人吃，因为狗和其它五畜一样，是中国人自古以来获取动物蛋白和脂肪的基本来源。

本人也理解爱狗人士反对别人吃狗，毕竟各有所好，只要不违法，人都有表达自己意愿的权力。

目前，反对吃狗列有诸多理由，如：狗是宠物、屠狗未能检疫、清理流浪狗、偷窃宠物狗，等等等等。但真正硬核的只有一个理由，就是吃狗不文明，本人所反对的，正是这个理由，也只有这个理由，因为这是一种文化跪拜。

吃狗不文明的理论依据，是西方文化的"狗是人类的朋友"一说。

但是，那是西方文化，汉文化并不这样认为。

汉文化中，道家哲学就认为，人是自然之物，因而庄子认为人的尊严在人性，人与草木蝼蚁一样皆众生，就是说整个大自然的生灵，都是人类的朋友，人不能厚此薄彼。而西方宗教文化则认为人的尊严在神性，因为人是上帝的儿子，上帝创造万物就是供人享用的，只不过他们把狗单独抬籍，升格为人类的朋友。

那么，他们为什么要给狗单独抬籍呢？说穿了，其实是个经济问题。

任何文化的基础都是经济形态。汉文化的基础是农耕经济，因此汉文化是农耕文化。西方文化的经济基础，则是狩猎经济，因此西方文化是狩猎文化。只不过狩猎文化演化出两个分支，陆上是游牧、海上是贸易（也兼海盗），西方文化属于海上那个分支。

请不要跟我说什么工业文化，因为当今根本还不存在工业文化。工业革命至今不过三百多年，要形成以工业为经济基础的、与工业经济配套的文化还早着呢。要知道，中国的农耕经济，种地养猪在一万年前就已成型，但直到两千年前，配套的汉文化才逐步成型。工业文明都还尚未成熟，哪里能够产生文化，要产生成型的工业文化，至少也是几百年后的事。

因此，现在的西方文化，仍处于狩猎文化阶段。

人都有个共性，不能自毁工具，因为那是吃饭的家伙事儿，毁了就没饭吃了。因此，我们能看到，印度不吃牛，甚至把牛视为神，因为牛是农耕的工具，不能吃。尽管古印度的农耕文明早已被雅利安人摧毁殆尽，但不吃耕牛的传统仍顽强地保存至今。

同样地，中日韩朝及部分东南亚国家等汉文化区，也不吃耕牛，只吃菜牛，但都有吃狗习俗。因为耕牛是吃饭的工具，同样可升级到"牛是人类的朋友"的高度，也同样可以认为，吃牛是不文明的标志。只不过，我们的文明使得我们懂得尊重别人的文化习俗，不会愚蠢地这样认为。

因此，西方吃牛不吃狗，是因为狗是狩猎工具，不能吃，但牛不是狩猎工具，可以吃。

同样，汉文化区吃狗不吃牛，是因为耕牛是农耕工具，不能吃，但狗不是农耕工具，可以吃。

至于说，爱狗人士认为狗是宠物，吃宠物残忍，则更是不可思议。人类作为宠物饲养的动物很多，难道都不能吃。爱猪人士以猪为宠物，难道别人也不能吃猪了。

由于各种原因，很多文化都有饮食禁忌，比如穆斯林不吃猪和狗，蒙古人不吃某些水产品，藏族不吃鱼等等，仅只是文化习俗，与是否文明毫不相干。同样地，我们不吃耕牛，西方人不吃狗，也仅只是基于经济形态的文化差异，与是否文明也毫不相干。

因此，以西方狩猎文化为标准，将汉文化区农耕文化的吃狗习俗提到不文明的高度，而要强行禁止，显然不是文化自信的体现。

两千多年前，游牧民族雅利安人毁灭了异种文明，即除中国之外的农业文明，如古埃及、两河流域、古印度等，顺便也灭了古希腊文明。现在，盎撒人也要不遗余力地毁灭其它文明，许多成功了，但有两个难以如愿，一个是游牧文明的俄罗斯，另一个就是我们。

不过，在是否吃狗的问题上，西方的文化侵略，显然取得了阶段性成功。

另，若对什么是汉文化有兴趣，可参阅《纲举目张——认识和理解汉文化的路线图》（https://zhuanlan.zhihu.com/p/112503669），通俗简要地从总体上说清楚了。