文/挪威

专业相关，我就是学环境科学的。

大家应该都已经在网上看到了，蔡国强老师联合始祖鸟一起完成了一个艺术项目 ，他们称之为「升龙」，但大家觉得这玩意就是「炸山」。

而且，最重要的是，这个项目的地点，是在喜马拉雅山。

我记得上动植物学课的时候，老师讲到青藏高原那一块，特别强调大家日后去玩不要留下人类的东西，因为生态太脆弱了。

很多人可能不太能理解生态脆弱，什么叫生态脆弱？很简单，物种多样性极低。

判断是生态系统强弱有一个很重要的标准，就是物种多样性。

多样性丰富，生态系统一般比较强，起个火发个灾害迅速可以恢复，相对来说也比较能容纳人类，因为人类最喜欢折腾，因为整个系统的食物链极其复杂。

比如一把火烧死了A，B本来吃A为生，但没有A，也有替代的食物，B还是能存活，也就不会对吃B为生的C物种产生特别大的影响。

没什么多样性，整个广大的区域就那么点物种，C吃B，B吃A，一把火把A烧没了，整个生态系统都会完犊子了。

大家可以代入一下自己，作为打工人，如果你有3份收入来源，裁员也就没什么可怕的了，你还可以吃另外两个。

但如果你收入来源就这么一个，苟又没苟住，就容易出问题，顺带着依靠你的家庭和父母都容易出现生存危机。

物种的多样性，以及基于这种多样性产生的复杂性，对生态系统来说特别重要。

而喜马拉雅山就属于生态非常脆弱的地区，虽然喜马拉雅山整体的物种多样性是可观的，但那是因为海拔高，导致每个海拔区域都有一套自己的生态系统，不过要是单独看某个海拔区域的单个系统物种数量，多样性就没了。

没有多样性，也就没有复杂性，特别是海拔四五千米以上的区域，那基本上没什么物种。也就是高山草甸的生态系统。

在这种系统里，每一个物种的存在，都是比人类命长得多的自然进化的结果，在这个系统里都是关键角色，弄死一个物种，差不多等于弄崩掉整个系统。

所以，对于环保方面的争议，始祖鸟和蔡国强老师方面给出的回应坦白讲站不住脚。

什么叫用的都是生物可降解材料，这地方基本都没有生物。

四五千米的海拔，而且还是野外，你上去拉坨屎放那里，可能都要非常非常长的时间才能被消解。

首先是温度低，其次是微生物少，所以很多去爬珠峰的，人类粪便已经构成了巨大污染，其次是尸体污染，因为人微生物真的处理不了。

我仔细看了一下，对于可降解材料的解释，组织方是这么解释的，通过了 2022年北京冬奥会的检测，属于环保材料，生物可降解。

但这里的问题是，适用于帝都的人类聚居区城市区域的生物，不一定适用于海拔四五千米的喜马拉雅山。

粪便在城市区域肯定有生物去消解，你要是跑到广州大街上拉坨屎大家一般不会骂你污染环境，也就是骂你不文明，再把你打残。

但你跑到喜马拉雅山上去拉屎，那真就是污染环境了。

生物和生物是不一样，环境和环境，也是不一样的，适用于帝都的材料，不一定适用于喜马拉雅山。

当然了，如果是做了实验，验证了这些材料可以被当地生物降解，并量化了降解周期，那当我没说，但做了这一步的话，建议把实验报告公开，消除公众误解。

你要是代入喜马拉雅山的细菌真菌，你委屈就更大了。

首先这什么破环境，要什么什么没有，天寒地冻的，我在这里库库搬砖那是我命不好我认了，你弄这么大一堆东西撒这里还让我去干。

你说我能分解得了，属于可分解得。

你听谁说的，你是不是听帝都那边那些微生物在那瞎比比，废话，它们当然能干，另外可分解的标准是怎么制定的？

调研的时候，你丫开会的时候喊我了吗？

至于燃放之后立即清理了残留物，还对草甸进行了翻土修复，听起来就更没谱了，是把表土翻过来变成底土 ，然后把底土变成表土嘛吗？

这是直接把整个污染物完全就翻到下面去了，而且把原有的一些植被根系啊什么之类的东西，都给铲掉了。

退一万步讲，这些都不构成问题，但喜马拉雅山那是什么地方，是 很多人跪拜超圣的地方，那是一个符号。

为什么非得在那地方放烟花呢？搞那么大动静。

始祖鸟致敬户外，其实有很多种可以致敬的方法，不一定非得炸山。

别的不说珠峰上很多人类的垃圾，给垃圾清理的团队投入资金，把清理珠峰垃圾变成纪录片发出来，大家一定喊好。

整个青藏高原都有很多垃圾，这些垃圾都会严重影响当地生态系统。

据我所知，也有很多团队定期去清理垃圾，和他们合作，给钱给设备，帮助减少青藏高原的人类污染，发出来也会获得赞誉的。

喜欢户外的朋友说，户外有一条原则，叫做无痕，怎么带进去的东西，怎么带出来。

致敬，应该减少干扰，而不是增加负担。

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