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• 唐写经体，作为对照版看，其实差别并不明显。

  如果想达到肉眼可见的差别，要么汉代字体，要么明清字体。

  日本学（或者叫偷）中华文化最猛烈的时代就是从唐到宋。

  元代因为征倭失败，连带着也不再学元代书法。到了明代，日本已经发展出自己的文化体系，也不再学中国书法。

  所以，要比较中日书法的差异，要么看汉隶，魏碑，要么看董其昌，祝允明，要么看傅山。

  尤其是祝允明，你看他那个草书，再看日本那个“武士道草书”，

  就会发现，祝允明的草书，像生机勃勃的艾草，日本人写得草书，好像公园里大爷用拖把头写着玩的。

我不懂书法，但在网上也看过不少书法作品，传世的现世的，有名的没名的，古人的今人的，应该说是一眼可以鉴别出美丑来的。

文中所图示的“武道士书法”，一入眼就感觉整体不舒服，令人非常烦躁，丑得慌。

而我在网上看到的那些好书法，一入眼就能够感觉到美的享受，内心沉静下来，忘却身外一切事，只沉浸在这书法中，从心底里惊叹“原来汉字可以这么美”！

所以说，唐写经体绝对不会与这个“武士道书法”差别不大，应该是一眼可辨识出来的！

写书法靠功力，看书法却是直觉的欣赏，没有那么复杂，是很简单的一件事。