我是彻底的唯物主义者，但我也很理解有人通过烧纸钱纸房，寄托对已故亲人思念
【本文来自《清明又见豪华殡葬品，200平米双层纸别墅售价1.5万元，如何看待这一现象？》评论区，标题为小编添加】
我在哲学上是彻底的唯物主义者，但是我也很理解有些人通过烧纸钱、纸房来寄托对已故亲人思念的心情；用恰当的手段安抚这些人的心情，也是一种唯物主义者认可的现实态度。只要这些活动不影响环境安全，不影响当事人的生计，就没有必要禁止，就如我们国家对宗教信仰的宽容一样。因此，我建议相关部门可以出台一些引导类的公告。例如，规定哪些地方不允许烧，纸房大小不应该大于多少尺寸，在墓地提供安全的焚化器具等。必要时还可以约谈从事这类行业的商家，既要让他们能够依靠这个行业生活，又能通过他们将规模控制在不影响环境安全、不影响当事人的生计的范围以内。现在，有些人开始用烧体积小的冥币代替烧体积大的锡纸元宝了，用2元钱左右、用起来很方便的标准香烛盒，代替粗大又不方便的腊烛和柱香了。我想，如果这个行业能生产一些大小不超过1立方米（或者更小一点）的纸屋，肯定会有销路；一来便宜、焚化时又不太影响环境，二来也能表达对已故亲人的关怀。
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评论9条
oldoffice
04-03 16:32
来自广东省
把唯物主义用到祭奠自己的祖先这件事上，真的很愚昧
提举天下事同知御马监
04-03 15:29
来自广东省
跟唯物主义没有关系
这本身是个私人话题，你烧还是不烧，其实没谁关心
只是私人问题经过发酵，有可能演变成社会问题，影响乃至绑架社会
如同彩礼，正常的话只是两家人自己商量
如果形成很坏的社会风气，就得考虑如何移风易俗
古代很多时候大力宣传“薄葬”，是有其现实考虑的
波波Chris
04-03 12:52
来自福建省
唯物主义者只是不迷信鬼，不是否认鬼存在的可能性。只要鬼真的是物质的、客观的存在，唯物主义者就应该接受它们的存在——重点是要有可靠的证据。
人不学不知义
04-03 12:46
来自江西省
回到招待所后，毛泽东意犹未尽，又同罗瑞卿讲道：
“ 我们共产党人是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友，还得承认。我下次来，还要去看看他们。 ”
1954年11月，周恩来执意为病逝的杨立三执绋抬棺，并说：
“我们共产党人是无神论者，但不是无情论者，是杨立三把我从鬼门关抬出来的，我现在不送他一程，死人也会说话的。”
许世友请求中央同意自己死后土葬在母亲身边，说：
“活着为国尽忠，死后为母尽孝。”
华稼
04-03 12:41
来自湖北省
清明回故乡祭祖，九个坟，12位亲人，一共买了70元钱的纸花，清香，钱纸。
真常应物
04-03 12:04
来自河北省
心到了比什么都好