西方的文艺复兴,实为去伪存真,形成基于人学立场的新知识体系探索

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我在你的论述里,没看到思考,最多只有一些复读!

西方文艺复兴以后所有的努力,都是在颠覆传统的神学知识体系,从而构建一个现代知识体系。

用怀疑主义,否定神学知识体系的主导性地位,然后思辨的模式解构分析神学知识体系,本质上就是去伪存真,形成基于人学立场的新知识体系探索

为什么神学知识体系,那么伪知识存在其间?

西方整个哲学历史的本体论演变过程,呈现出这个核心的矛盾性。

西方的文化中能,本体作为真理性的客观世界,是脱离与人的主观认识的。

在西方文化而言,本体是真理的规范者,但是本体又是人的主观无法准确把握认识的。

这就意味着,在西方文化的底层逻辑中,人可以脱离世界作为真理最终的规范者的状态,把人的主观认识作为作为某种不可规范的绝对真理的生产者和主导者。这就如字母文字里指鹿为马不是作伪。

我可以把鹿命名为deer或lu,或者horse,都不算作伪,但是我画一头鹿说他是马,不用证明这个行为也是在作伪。

字母文字在语意命名,语意学习了解过程中,都存在被歪曲作伪的环节。这就是字母文字的天然矛盾。

现代很多学科,是西方大航海后建立的,是建立在他们自身的文化和文化所反映的背后的内在逻辑规范下的东西。且仅仅是基于他们自身文化下的知识。

如果搞不清楚这个基础的区别。你的认识本身就出现了学习者认识偏差(作伪),你学到的只是你认识构建的材料,而不能成为你认识本身

发表于广东省
02-17
国际 社会 历史

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