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• 房子可以抗拒寒风，没有房子只能冻死。

  在《宋史》中，仅北宋开封记载的大雪灾害就有16次，首都开封冬天冻死人是一件非常常见的事。

  大中祥符五年(1012)十二月，连日大雪，苦寒。

  天禧元年(1017)十二月，京师大雪，苦寒，人多冻死，路有僵尸。

  庆历四年(1044)正月，京师积雪，民多冻馁。至和元年(1054)正月，京师大雨雪，贫弱之民冻死者甚众。元祐二年(1087)冬，京师大雪连月，至春不止。元祐八年(1093)十一月，京师大雪，多流民。政和三年(1113)十一月，大雨雪，连十余日不止，平地八尺余。靖康二年(1127)正月，车驾青城，大雪数尺，人多冻死。

  清朝道光年间，一个县连续下了三天的大雪，积雪四五尺，这对现代人来说并不算是太严重的雪灾，此时甘薯等美洲作物已引进，棉花也逐渐普及，但县志记载，仅在这一次雪中，元氏一个县就有几百户居民被冻死。

  “连雪三日，雪深四五尺，举家冻殍者数百。”(《民国元氏县志·灾祥》

  其他各地省志地方志对寒灾雪灾造成的大规模死亡记载，不胜枚举。

  湖北大冶等地，“冻饿死者甚众”；河南开封一带，“井冰，道路多冻死者”；江西南昌等地，“行人多冻死”；安徽怀宁等地，“冻绥死者甚众”；江苏盱眙等地，“民多冻死，鸟兽入室呼食”；山东临沂等地，“人多冻死”，威海“行人死者无算，屋内亦有冻死者”。

  为什么古人在冬天区区一两场大雪面前会脆弱到这种地步呢？首先是仅就常识中的最常见御寒手段，御寒衣物与烧柴取暖，事实上也难以为古代贫民所承担，加之天灾与压榨下粮食的匮乏，只能是异常惨烈的结果。

  御寒衣物在古代是奢侈品

  在御寒衣物方面，棉花是在宋元时期才引进中国的，但因种植有限、有碍农本、产量低下，棉制衣物一直是奢侈品，陆地棉良种更是在清末才从引入，在明清时代不要说狐鼦裘衣，就是棉衣或者棉被，对平民来说要么是十足轻重的重量级家当，要么穿都没得穿。

  柳絮、芦花、茅草是棉花引进前比较常见的衣被填充物，但质量奇差且御寒效果低下，正所谓“败絮其中”，但古代贫民更多时候连柳絮芦花填充的衣被都不见得能置办，靠没有任何填充物的单衣过冬也很常见。即使是棉花种植广泛的近代，直到上世纪后半叶，在那个买布凭票的年代，棉衣棉被在国内也是可以当嫁妆的稀缺品。国人在衣物上不再担心御寒，是现代化纤工业飞跃后的事。清朝和民国乃至三十年时期的老照片，贫民黑白照常见的一个特征是总是没裤子穿，下身赤裸十分常见，因为流民贫民维系上身勉强遮体的破衣已勉强，实在没有多余的财力置办下身。

你以为北方冬天只要有房子就不会冻死？当然，古代生产力水平低下是主要原因，但连燃料都没有这话纯属胡扯。如果吃冷饭和凉水是一种习俗，就不会有“寒食节”这样一个节日来专门体现出差别。

至于棉质衣物是奢侈品，从清末才引入，这就更属于睁着眼睛说瞎话了。

棉花从宋元时代传入中国，最早是当做观赏花卉的。到明初，明太祖朱元璋以法令形式强制推广，令”“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。”

另一个，没事到北方来看看老宅子，北方特色，就是床叫“炕”，这个炕，有单独在室外开口的，有直接连接灶的，在秋冬季节，是通过“烧炕”的方式来给房间取暖的。如果按你那样说，做饭的燃料都成了问题，那么，这种极为普遍的取暖方式，为什么在北方成了普遍情况？，记住，这不是富家大户的特殊情况，而是所有北方的家里都是这样。难道有柴做饭，有柴烧炕，唯独没柴烧热水？

清和民国时代老照片，贫民黑白照常见特征总没裤子穿，然后这些贫民是怎么过冬的？北方的冬天不穿裤子，窝在房子里就能活下来？