教化可以稳固统治,减少一些内部矛盾,但是实际作用其实也有限

【本文来自《敌视秦始皇就是敌视中华文明》评论区,标题为小编添加】

历史人物在特定的时代有特定的复杂性,对其进行评价,一定不能脱离当时的时代,要对其功过进行全面认识,简单拔高或者踩死都不是历史唯物主义。

正是因为法家思想的局限性,汉以后才逐步引入和完儒家思想,教化先行,秦朝给后代提供了良好的借鉴。

——这是在简单拔高汉代的儒家思想和教化先行的吧??也不符合兄台说的“不能脱离当时的时代”??从刘邦(前206年-前195年在位)到刘彻(前141年-前87年在位),中间间隔了五十多年,汉武之前,一直以黄老之道为主,主要是休养生息。从结果来看,秦代的匈奴受到了打击,而汉代的匈奴,有了发展壮大的时间,跟汉朝纠缠了很久。其中功过,难以言说。

董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,某种程度上来说,也是为了强化皇权。教化可以稳固统治,减少一些内部矛盾,但是实际作用其实也有限。当王朝初期,地广人稀,基层人民的生活相对还算可以,社会本身矛盾就不多。到了人丁滋生,社会组织体系腐朽的王朝末年,所谓的教化者大都成了腐朽的一员。

发表于福建省
2024-04-06
历史

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