【本文来自《不要用对华态度去分日本的左右翼，至少今天不行》评论区，标题为小编添加】

天皇神国的营销，是一种形式主义的优越感。普世价值的推送，是另一种形式主义的优越感。

当两种形式主义疯狂对撞的时候，就产生了精神湮灭。这种精神湮灭可以被称为：优越感幻灭后的失落。

人类的失落，表现为低欲望，无为，无妄。

反形式主义无非是讲实干，但在人类的逻辑层面又会提问：为了什么实干？我这一辈子为了什么？不为天皇神国，也不为普世价值，那么即为精致的利己主义咯？

但精致的利己主义，它是无法独立存在的，它一定是附着在这样或那样的形式主义外衣下的，否则它就谈不上精致的功能，也达不到利己的目的。只有傻瓜才会说，我是毫无优越感的。。。精致利己主义者，我不用附从任何形式主义，我就能妥妥地利己。估计就是最滑头的商人都不敢这样玩。

所以优越感是针对失落感在思维逻辑上的一种自洽方式。没有优越感，还谈什么左右。

人的一生应当怎样度过，这比我是谁，我从哪里来，我到哪里去，算更实在的问题。即使是在这样实在的问题下，我们仍然避免不了一定程度的形式主义。我们目前能做的，差不多就是不让某种固化的、僵化的形式主义，去架空我们的人生，或者人类的球生。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你看，这样跳出了既有的逻辑，一下子就扩大了对未来的想象空间，对于个人和集体的命运也就趋向乐观。历史悲剧是，写出这样的句子的人，特么的跳河了。还真是艹蛋。所以我们还是要好好地对待写出这样句子的诗人，无论你是左是右，毕竟人类的生活还要继续。