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“落霞”,未必就是云霞的意思,而可能是指“零散的飞蛾”

宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间,皆纷纷堕于江中,，究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳.”

宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’,世率以为警联.然落霞者,飞蛾也,即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者,野鸭也，野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞.”

另外,“落霞”之“落”也不是“飘落”的意思,“落”在句中与“孤”相对,意思当相同或相近,是“散落、零散”之义.零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕,就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。从四六体骈文对仗的角度来说，若“落”是动词“飘落”，那与作为形容词的“孤”不对仗，落霞与秋水也不对仗。因此“落”只能是个形容词，作“零散、孤单”解。王勃作为才子，不可能犯下全篇最耀眼的名句对仗不吻的错误。

还有，王勃现场作赋的时间应当是中午，这个时刻也没有应景的“飘落的晚霞”。

另：看到评论里那些恨不得把王勃拎出来辩解的人，真是无比感慨。居然有这么多人对于超出自己认知、与自己固有理念不符的事情，不是想着“诶，这个角度我都没有想过哦，是不是也有点道理？”，而是条件反射般地抗拒。

还有不少人执着地相信马当神风日行800里，把王勃送到南昌的神话，认为王勃席间随便一挥写成的此文。他们自然更不可能知道“霞蛾”这个当地才有的东西，因此“霞”一定就是晚霞。我就纳闷了，滕王阁的酒宴上那么多人吟诗作赋，想必宴会的时间也挺长，若王勃看到江面上腾起一阵烟雾，野鸭穿梭其中，他不会好奇地问问这是啥吗？当地的文人告诉王勃这就是“霞蛾”，然后王勃写下“落霞与孤鹜齐飞”，这难道不能逻辑自洽吗？为什么那么多人一口咬定“落霞”只能是晚霞，绝不可能有其它解释？若有其它解释就是标新立异，哗众取宠？南昌当地人“霞蛾”的用法流传至今，你们之前没听说过，就说一定不是了？