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小乘和大乘有基本上的分别。

彿祖生活的时代还没有文字，後来有了，用的是巴利文彿经。内中的都可认为是佛祖的亲身的说話记录。这是上座部依从彿祖的要求。这是；

你们记着我每天讲的話，不可以更改，任何不是你们天天在步行中讲解的，都不可以为是我的（想法），不可以传颂。

所以原则上，大乘不是原旨佛说。

小乘是念住，大乘是慈悲，小乘可以说这是佛祖经历过的认知解脱的经历，後来用湼盘来形容，用现代新的科技验证下，湟盘就是脱离大脑皮层意识的，全官感存在。例如，你明明认得字，但你只看到线条，和色彩的官能感觉，眼，耳，味，臭，皮的全息存在。没有自我意识的存在。

後来以内观詞义言之。

以人类近代进化过程中，几乎在公元500年前。在文明高速进化中，自我意识进入了，你我他共存的欲望与苦难的困难期中，而新出现的智者，共同发展在不同文化圈中，化解你我他共处中的困惑下的解脱构想和实踐。老子，佛祖，柏拉图（有更多在城邦文明之始的智者，在他们的城邦受遗棄下消失于历史之中）

所以，上座部的南传佛学。虽然不是普世的大乘而者个人的经，戒，论生活指引。在社会生活进化下，由小乘到大乘，基督到伊斯兰，都有上座部，经，律，论的内容。

之间，同样的，都有内观，也有外观，普世之别。

只是佛是佛，上帝，先知都不是佛。一体，与三位一体的分别。这是权力在文化进化中的适应发生。