【本文由“老徐子”推荐，来自《教授称夫妻分居型春节没什么不好，大家觉得呢？》评论区，标题为小编添加】

• （坐等终点站：你的意思就是结婚的人过年就不能回老家团圆，只能守着小家庭了？你这才是彻底否定千年中华文化传统啊！）

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好，讲传统

那你们“守岁”吗？怎么守？

我们那的老规矩，是一家人在除夕围着火塘。祭天地，祭祖先，然后各个房间和门前灯笼全都通霄灯火通明，神位前香火不息（一般一柱信香会燃烧不到两个小时，必须及时续上，焟烛也要通霄长明），全家人围炉（就是火塘）吃“团年饭”，话家常，准备香案和供品。子时一到，就开时“交年”，全家人第一时间，把事先准备好的香案和供品请到大门外的坪地上祭天，祈求新年丰调雨顺，祭天完毕，全家回屋，在神位前再设香案供品祭奉“天地君亲师”，祭祖先，礼毕，全家围 炉吃“迎新饭”

以上是‘守岁’

所有这些程序走过后，差不多新年初一的天也快亮了，然后开始进入互相给宗亲，邻里，乡亲串门拜年环节了

注意，我现在说重点

1，守岁必须以家庭为单位，自家人在自家堂屋里围炉守岁，如果家里的儿子娶了媳妇，无论有无孙子，只要小夫妻没有“分家单过”，就必须参与到“大家庭”里一起守岁。如果分家了，无论有无孙子，那小夫妻就要另设一家香火，守自己小家庭的岁了

2，出嫁的女儿不能在娘家过年

3，因为经济原因产生的变通，不能拿来否定我说的那些“规矩”，诸如，小夫妻虽然分家了，但是没有自己的单门独院的房子，仍然住在父母同一大房子里的一个房间里，那确实，常情下，小夫妻仍然会跟着老人的大家庭一起守岁……不过出嫁的女儿，仍然没有这个权利

——所以，你说的那个传统，其实是新中国移风易俗后的新“传统”，不足七十年的历史……我觉得，这个“新传统”，是杂糅了旧的人情世故观念和新的独立自主观念的四不象，既不符合宗法社会的“宗族”体系对家庭的定义，也不符合新社会的“个人自主”新文明体系对家庭的定义，是既要同时享受两套体系赋予小夫妻的便利，又要同时避辞两套体系托付给小夫妻的责任，实属“贪得无厌”的表现