近读邹学熹主编的《易学解难》，发现其中第四章“关于易学成语典故的讨论”一节中，对“归妹”卦六五爻辞的解释是：“帝乙，指始制帝女下嫁之礼的人；归，出嫁；妹，帝女。”此说不知以何为据，笔者颇疑之。

如按邹文所说，帝是指始制帝女下嫁之礼的人，那么，这里的“乙”字作何解释？实际上，据史载，所谓“帝乙”，乃殷商之君，是商朝的第２９个国君，在位２６年（前１１０１——前１０７６），即殷纣王的父亲1。他在位时，殷商已到了日薄西山的境地，而姬姓的西周却日益强大起来，对殷商王朝构成了现实的威胁。为了破解这个局面，帝乙想了一个不得已的办法，就是把自己的妹子嫁给周文王姬昌——后世三国时期孙权嫁妹子给刘备也颇有这个味道——因此便有了“帝乙归妹”的来历。后人在作《周易》爻辞的时候自然将这个事情写了进去。对于这个事实，《诗经》里也有明确的记载：诗曰：“天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。（后人结婚常用的一句祝词“天作之合”源自这里。）在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”可见文王是迎娶了帝乙的妹妹。2另外在《易经》泰卦六五爻辞里，也有“帝乙归妹，以祉元吉”之语。其意还是讲泰卦的卦象在这个爻位上是吉利的，如女儿出嫁会带来福祉。

其次，《周易》的很多爻辞，都是通过卜噬的故事记录了殷商及西周时期社会生活的面貌，具有很强的可信度。如《既济》卦九三爻辞里有“高宗伐鬼方三年克之，小人勿用”的记录。这里的鬼方据专家考证即为古代的匈奴；3高宗是指殷王武丁（约公元前1280----前1230年在位），4为了振兴大业，内整纲纪，外伐鬼方。另外，《既济》卦九四爻辞说：“震用伐鬼方，三年有赏于大国”也与此类相同，不在赘述。这就充分证明了《易经》爻词所记录历史实事的真实和可性。

由此可见，邹文的说法解释不通，不知所依何据？而且从历史记载中也找不到相关的佐证，对这个说法的来历人们自然要产生疑问了。

  注：

1、见《史纪·殷本纪》、《纲铿易知录·商纪》、及《〈辞海〉、〈现代汉语词典〉所例——我国历代纪元表》、夏商周断代工程《夏商周年表》。

2、见《诗经·大雅·大明》。

3、谭其骧主编《中国历史地图集》11—12页。

4、见《史纪·殷本纪》、《纲铿易知录·商纪》。