在封建社会里,三纲与祠堂是封建糟粕的一体两面,都是反人性的

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说什么祠堂是重男轻女的糟粕

中国先圣的智慧和认知认人成为人,是因为用仁义礼智信战胜了本能与欲望,让人成为社会关系总和的一个文明中人,这个社会关系在先圣来说就是五伦:父子,兄弟,夫妇,君臣,朋友。

五伦关系中分有血缘三伦(父子,兄弟,夫妇,)与无血缘的二伦(君臣,朋友)。这个五伦是完整的中国人文,是真正的人性的总结,但历来的封建糟粕只利用其中一部分,肆意曲解,以人文之名,行压迫剥削之实。

封建王朝统治者讲三纲,只取君臣,父子,夫妇,这个排序就是君臣为最重,父子靠后,夫妇最次,对应的就是权力的大小,这个是祸害中国上千年的一套理论,在中国历史上这种思想最荒唐的表现就是,皇帝与你父亲一起落水里,你先救谁?这个是真实在历史上发生过的。不过经过新中国的推翻封建大山的教育,大家对三纲这一套早都看清了。

祠堂是只取父子,兄弟,这两伦关系,完全是血缘为起点构建了权力体系,血缘中父亲是至高无上的,兄弟是有共同血液的,夫妇只是因为儿子才有了血缘关系,所以是边缘的。这个同样是以人文之名,行剥削压迫之实。

君子之道,造端乎夫妇。及其至也,察乎天地。夫妇是人文五伦中的重要的一伦,因为夫妇之始就是两个人在人性的关照下直面本能与欲望,并用一生去平衡利害得失,夫妇之道是一生修行之道,夫妇关系是真正的无中生有,一生持守。祠堂文化舍本逐末,说它是文化糟粕,一点都不冤枉。

在封建社会里,三纲与祠堂是封建糟粕的一体两面,都是反人性的。三纲代表了封建统治者的利益,祠堂代表了地方豪强的利益,是双方共同压迫普通人的工具,也是双方抗衡的工具。而且都是控制人心的工具,说起来好像是说空言空,但实实在在的影响着每一个人。最典型的就是,袁世凯可以拥兵自重冒天下之大不韪南面称帝,在他母亲的葬礼事谊上受到同门兄弟的羞辱时,也不敢派兵把那个混蛋兄弟抓起来杀了,只能自己认怂,恨恨的表示以后再也不回家。

发表于上海市
2023-09-27
社会 生活

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