对于那些喜欢刘备的割据小政权，喜欢张辽的人而言～只要有人对孙权有一些正面评价，那就立马会被喷，在这些人眼中似乎只要稍微肯定一点孙权或是对立面人物就是对「偶像」的大不敬！这究竟怎么回事？历史人物也可以「饭圈化」么？

世界上任何国家的历史圈都是“饭圈化”的——首先，普通人所说的“历史圈”，跟真正意义上代表学术界的“历史圈”根本就是完全不同的两个概念。

从塑造意识形态的角度来说，历史是共同民族记忆的一部分。而既然是共同的民族记忆，那历史所承担的功能——或者说面对大众所普及的历史的功能——就绝不仅仅是传播知识，而是包含了道德、意识形态等等层面的判断。普通人在接触历史知识的时候，也是在接受知识的同时，接受了有关道德、意识形态等的设定。

这种方式有好处，也有坏处。好处是“毕其功于一役”，既传播了知识，也塑造了共同的民族记忆。坏处也很明显，他缺乏明确的史料辨析和逻辑推导过程，且倾向于以简单的结论来给历史上的重大人物和事件定性。

如此一来，因为大多数人不知其所以然，一旦遇到一些新的观点，就很容易被带着走，进而形成新的观点，这也就是所谓的“饭圈化”。

而之所以说，“饭圈化”不是中国所独有，是因为你但凡多看一下世界其他国家的历史题材的影视剧，也知道不同国家都有自己的历史观。他们推崇什么人物、贬低什么人物，代表的往往不是历史学界的观点，而是整个民族文化的共识。同样的，一些英雄人物也往往融入本民族的文化传统，形成一些民间崇拜。而与中国一样，大多数人能接触和了解到的都是“历史故事”，而不是历史研究。

知乎的情况相对好一点，但这毕竟也不是专门的历史学者的论坛，大多数人依然还是会从自己的好恶来品评历史和历史人物。况且，你也没办法禁止一个人不读完《宋史》就来回答宋代历史的相关问题。既然如此，那么基于个人对历史、人物、朝代等的好恶产生的争论，自然也就像“饭圈”言论了。

而作为一个非日本历史的爱好者，我仅仅在日剧里看到过的关于织田信长与武田信玄粉丝之间的对喷都已经有好几次了。与之相比，喷一喷孙十万，还真是小场面。