• 发布了贴子 07-14 11:37

    武士道和儒学的关系以及武士道诞生的原因

    武士道和神道教是日本本土两大核心思想,这两大思想影响了日本文化的方方面面,直到今天两者依然有很大影响力。很多普通人对武士道的印象多半来源于电影电视动漫,这些影视剧里的武士都非常忠诚、血勇、残忍,不但对他人的生命毫不在乎,甚至对自己的生死也不放在心上。这和中国的儒家简直就是两个极端,看起来就是风马不相......

  • 发布了贴子 07-09 15:57

    一个英国人在45年前就预言中华文明将引领世界,现在你认为可能吗?

    45年前,一个83岁的基督徒和一个44岁的佛教徒探讨人生的意义是什么和人类21世纪的命运将如何,他们得出的结论居然是中华文明将在统一世界的伟业中发挥最重要的作用。这在当时肯定被许多人耻笑了,一个自1840年以来屡屡被仅仅数千人的列强打败,沉沦了两百多年的中华,即使在他们谈话的当时也是贫困交加的中华将......

  • 发布了贴子 07-07 13:46

    一个男人对爱人情深到与她死后的骷髅相伴终身,他是中华民国主席

    “十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”这是苏轼在妻子逝去十年后写就的悼亡词。十年的生死分别昨晚在梦中回到故乡,还依稀看到妻子和从前一样在窗前对镜梳妆,两人相对着没......

  • 发布了贴子 07-05 22:49

    杜撰三个美女的遭遇解释中日“耻”文化和欧洲“罪”文化的区别

    美丽的莱茵河畔,一个美丽的女孩从一位强盗身边走过,这个强盗发现周围没人便将女孩侮辱了。发泄过后他深感罪孽,于是在杀死了那个可怜的女孩后走进教堂向上帝虔诚忏悔。忏悔后的的他一身轻松,然后开始第二次杀人抢劫的犯罪。这次犯的罪比上次更严重,他杀死了数十人,包括几个小孩,他又深感罪孽,于是第二次走进教堂。这......

  • 发布了贴子 07-04 09:55

    我为什么要肯定儒学对古代中国的积极作用?

    我前面写了不少介绍儒学核心是什么和肯定儒学对古代中国作用的文章,这似乎刺痛了某些人的内心。于是回复中一大堆的帽子辱骂铺天盖地的丢了过来,什么封建欲孽、神棍、伪君子、儒狗、想重新骑到人民头上作威作福、儒棍、想复辟儒家等等。这些人往往以历史唯物主义者自居,我认为他们读书的时候可能不太认真,把历史唯物主义......

  • 发布了贴子 07-01 20:00

    你想不到的历史—儒学对古代中国的巨大积极影响是什么

    我上一篇文章指出许多批评儒学的人经常犯的三种错误,从回复看来还有另一种错误没有提及。有些人开口唯物闭口无神,但他们总是会用主观唯心的看法去分析问题。如他们总是会假设有一种学问可以保证国家万年常盛不衰,只有这样的学问才是好的,而你儒学上台后中国屡遭入侵那儒学肯定废物,这很明显是违背客观规律的。文明被野......

  • 发布了贴子 06-30 08:12

    一般骂儒学无用的人都会犯这几种错误

    我上一篇文章《现在批评儒学的人中有多少个弄得清楚儒学是什么的?》大概解释了儒学核心是什么和与此衍生的治政学说或意识形态。但看回复大部分人依然看不懂或理解不了,他们一般都会犯这几种错误。一:拿一种社会的意识形态和具体做事的学问比较我之前的文章很明确的说了儒学的核心回答“我是谁,我从哪里来到哪里去”之类......

  • 发布了贴子 06-28 07:42

    现在批评儒学的人中有多少个弄得清楚儒学是什么的?

    从小到大我看过听过无数人对儒学的批评,有不少人只要别人提到儒学二字便如同被触到伤处一样跳起来大骂,但我至今没见过一个批评的人清楚儒学是什么。他们往往将儒学、儒家、儒教三者混为一谈,甚至有的将君主作为、佛道思想都掺杂进去谴责一番。让我先来解释清楚这几者的区别和内涵。一:儒学儒学是一种学说或思想,具体的......

  • 发布了贴子 06-24 22:09

    遇到饥荒一边放弃小孩一边抛却老人这大概就是中日文化的区别吧

    现代已经不缺吃穿的我们难以体会真正饥荒来临的时候是怎样一种惨像,只能从一些简单的“赤地千里”、“饥殍遍野”这样的历史描述中感慨一番。人在处于饥饿的绝境中是不会挑食的,无论是剥树皮挖草根充饥,还是观音土填腹,甚至人皆相食。因为到了这一地步所谓的道德法律对他们来说都是狗屁而已。个人在这样的绝境中如果还能......

  • 回复了评论 06-23 10:42

    作者讲法是有问题的。道德本义就是价值判断的规范标准。每个文明都有自己遵守的道德标准,如果说这是崇拜,那也是种文明的共性,而非特性。

    成熟的祖先崇拜是中华文明的特点所在,背后是中国人对天人关系的认识。与宗教文明不同,中国人不认为有全能的主宰,天以万物为刍狗,无情则无私,无私则至公。所以我们的一切所有非天赐,而是列祖列宗的人为。所以中华文明中,命运掌握在自己手中而非超自然的力量。

    说到中国人的信仰,不是道德,而是道。人法地,地法天,天法道,道法自然。道由自然而生,再变化万物。这是中国人的信仰所在。我们信仰天道,人道,但道千变万化,不同文明可以有自己的道。中国的道就是天人合一,就是物质世界与精神世界的合谐统一。这与西方世界精神物质对立,精神高于物质是各自不同的道。

    来自文章:中国人的信仰并不是祖先崇拜,而是道德崇拜
  • 发布了贴子 06-23 09:05

    中国人的信仰并不是祖先崇拜,而是道德崇拜

    西方自文艺复兴和大航海以来毫无疑问的主宰了整个世界的文明进程,俗话说强者永远是对的。于是西方的人种是高贵的,西方的生活方式是优雅的,西方人的品德是高尚的,就连西方的一神信仰也和道德素质划上了等号。于是,我们在网上常常看到西方人对中国人这样的指责。你们居然不信仰上帝?怪不得中国人总是随便插队、大声吵闹......

  • 回复了评论 06-22 09:28
    回复 明说明言: 内儒外法者当今我们的领导核心就是,有仁心有手段,道术兼功,这样的人自古以来有很多,怎么没有呢?没有这样的人国家早完蛋了,只有儒家文化而且是宋明以来尤其僵化变异是占据主流的儒家,国家必然走衰。
    来自文章:真的有所谓“外儒内法”或“儒皮法骨”吗?
  • 回复了评论 06-21 20:59

    儒家,法家,能够从百家争鸣,一直延续并发展到现在,尤其是儒家,作为很大程度上影响政权的学说,肯定是不断发展的

    但是无论如何,其核心思想,儒家必定是,孔曰成仁孟曰取义。

    不能因为古代没有社会条件实现我们现在的法制,就否定古代法家的思想

    作者这篇文章犯了典型的历史虚无主义,加上预设立场再翻过去找论点,这两个写政论文最忌讳的错误

    来自文章:真的有所谓“外儒内法”或“儒皮法骨”吗?
  • 发布了贴子 06-21 20:29

    真的有所谓“外儒内法”或“儒皮法骨”吗?

    我上一篇文章《中国人自宋朝后进取心丧失是因为儒家文化影响?》里大致分析了古代中国进取心丧失的原因,而与此作为强烈对比的是西方自大航海后的勇猛精进。然后两次鸦片战争不但将中国人的“天朝上国”梦打碎,还将中国人的高傲与自尊彻底践踏到泥土下,由此开始了中国屈辱的近现代史。从洋务运动到维新变法一代代仁人志士......

  • 发布了贴子 06-19 08:49

    中国人自宋朝后进取心丧失是因为儒家文化影响?

    有一个猎人打造了一把弓箭,每日习练弓术,闲时保养弓箭。自弓术大成后,山贼不敢近身,猎物每日满肩。他将卖猎物获取的钱财拿来做生意,不几年生活开始富足,每日衣来伸手,饭来张口。休说像以前一样每日打熬身体、习武练弓,现在连出门都是人抬着。新来的山贼知道他阔气,便上门勒索钱财。刚开始他还从仓库里拿出布满灰尘......

  • 发布了贴子 06-17 22:56

    相濡以沫,不如相忘于江湖

    “泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。”出自《庄子 .内篇.大宗师》:“喻小惠相及,不如相忘于浑沌,各得之为乐,又乌取乎仁义之区区者哉!”。意思是:泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,难道这样会没有湖水涨满时,各自游回江河湖海......

  • 发布了贴子 06-16 21:14

    刚毅血勇的儒家大复仇主义思想

    我前面写的一篇《儒家让中国人失去血性?》,有些人认为孔子一味提倡仁义所以使得中国人开始变得软弱,这个误会可太大了。孔子的儒家的确是以仁为核心,但却不是教人盲目的仁,更不是教人愚善的学问。许多人都知道儒家的性善论,但却不知道儒家其实有四性。孟子性善,荀子性恶,董仲舒性未善,韩愈性三品。但不管人性本来是......

  • 发布了贴子 06-15 07:15

    儒家让中国人失去血性?

    现在批评儒家是一件很流行的事情,人人提到儒家都是一脸鄙夷,如作者很不感冒的《狼图腾》甚至把蒙古帝国的灭亡归咎于蒙古人在入主中原后受到腐朽的儒家思想影响而变得懦弱无能。很多人都认为儒家的三纲五常禁锢思想进而导致中国自宋朝后失去血性,所以才会有近代的屈辱史。事实真的是如此吗?日本自公元285年就开始接触......

  • 发布了贴子 06-13 14:28

    战争胜利的关键就是怎样做到以强击弱

    乍一看标题就是废话,强者打弱者当然能获胜,又或者胜者自然为强者。但这却是任何战争胜利的关键所在,具体战斗上自古只有强胜弱,从未听过弱胜强。只是许多人往往将大当做强,而不能透过本质分析交战双方的强弱,更别谈如何以强击弱了。今天我以明清战争、甲午战争为例分析大不等于强,小不等于弱,以我军在反围剿和抗日战......

  • 回复了评论 06-11 00:01

    我觉得你这里有一个问题需要理清,就是达到人口上限和整个国家政权的彻底垮塌,并没有直接联系

    事实上,欧洲中世纪长期人口处于其生产力所能保证的极限,但是这并没有导致他们的政权频繁更迭,因为马克思原始定义的封建制度严格控制了人身自由和几乎彻底打断了阶级上升渠道以及生产资料的转移,导致整个社会形成了一种僵化但是稳定的状况:贵族更替永远只能是贵族的仇杀,虽然存在更迭但是几乎不存在整个管理体系的推到重来,农奴永远只能是农奴,生活条件的低劣和思想上的彻底空白决定他们根本没有能力做到自发性的起义能力;直到三十年战争为止,欧洲的所谓“农民起义”如胡斯起义,是典型的宗教教派战争;

    中国大统一王朝真正按照马克思原始的社会阶段定义的话,实际上是一种农业资本主义,农业生产的生产资料的流通基本只受限于地理因素,而传统儒家文化又决定了历代政府虽然打压商人的社会地位,但是对商品经济几乎是一种彻头彻尾的放任自由的态度,这和欧洲中世纪完全是南辕北辙,也正是因此才会有土地兼并的问题(实际上,从市场经济角度分析,就是绝对自由市场天然趋向于垄断——在农业资本主义社会,土地就是最重要也是最根本的生产资料);而大统一王朝的思想禁锢虽然有但是普遍不强,更重要的是开放的经济环境决定了会有受精英教育的顶层人破产沦落底层,这就为自发性推倒重来的起义创造了条件:失去生产资料,彻底无法生存的最底层,和有思想有知识,能够组织这些底层人的落魄精英;所以说王朝持续不长根本理由必然是土地兼并,因为土地兼并的存在导致了社会秩序的崩溃,人口增长和上限客观上加剧了土地兼并带来的恶性影响,但是实际上,很可能中国历史上任何一次社会崩溃前夕,人口都不会达到土地承受极限,这样来说,人口上限并不是王朝崩溃的根本原因

    来自文章:中国的大一统王朝为什么难以超过300年?
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