都在批评汉服，难道汉服热背后就没有一点积极意义？

最近观网关于汉服的帖子比较多，我看了一下，几个影响力比较大的帖子都是批评汉服，主要的观点有2个，一个是说汉服复兴是个伪命题，衣服是拿来穿的，非要和复兴文化掰扯起来太沉重，汉服是落后文化的代表；一个是说汉服圈的粉丝太疯狂，这些粉丝搞出来的汉服热完全是一场胡闹。

对于这个问题，首先我们先谈谈目前汉服热的一些不可取之处。

第一，汉服本身就没有一个统一标准，复兴汉服有点无从谈起。

因为人们的穿着打扮确实是因时而异，与时俱进，每个时代有每个时代的服饰和文化。简单地谋求复兴汉服，确实是逆时代潮流而动。

其实说到汉服，本来也没有一个统一的标准。就是咱们古代不同的王朝，服饰也都充满了变化。最能代表咱们国家古代文化的两个大一统王朝，汉和唐，服饰就差别很大。

汉服的称呼，按照网上的说法，是汉民族的传统服饰，汉朝最有代表性。现在网上的这些汉服热，大体形制也都是模仿汉朝时期服饰加以改良，整个春秋到两汉之间，服饰非常讲究，和礼仪制度息息相关，《三国演义》大体复原了那个时候的朝服样式。主要特点是宽袍大袖，右衽直裾。

到了唐朝，朝服就很不一样了。大家看《妖猫传》里面，很有代表性。首先最大的改变就是领口，从右衽改成了小圆领。而且衣服的整体感觉也不是汉朝时期的宽松为主，无论是袖口还是腰身都收窄，比较紧贴。

唐朝开国陇西李氏，本来就有北方胡人血统，这种圆领据考证就是来源于西亚游牧民族的服饰特点。

说起来，汉人王朝穿胡服也不是什么新鲜事，当年赵武灵王胡服骑射就是典型案例。

汉人学胡服，取其马上民族特点，是为了方便日常行动。

当然北方游牧民族也在学习汉族文明，北魏孝文帝迁都改革，就是为了全面汉化，学习中原王朝的先进文化。

所以，咱们中国古代文化本来就是兼容并蓄，开放包容，善于学习其它文明先进之处。咱们的传统服饰，本来就在不停学习借鉴外来文化。

现在咱们如果要谈汉服，也还是要在现代服饰文化的基础上开展，要顺时而动，而不是泥古不化。

此其一。

第二，目前汉服热没有章法，而且很多汉服爱好者自己窝里斗，败坏了汉服的名声。

这也和上面说的汉服没有统一标准有一定联系，因为本来就没有权威，所以也不知道怎么搞。当然汉服热本来就是一个民间行为，没有官方背书，民间的搞法嘛，大家知道滴，说句不好听的，都是瞎搞，完全没有章法。

结果一群自以为是的半瓶水，还在搞歧视链，说什么人家穿山（山寨），一脸莫名其妙的优越感，这群人是汉服文化的害群之马，搞得其他路人群体，本来对汉服这个事儿，既不支持也不反对的，生生被这帮子废物逼到汉服的反对面去了。

其实现在的汉服热，最开始就是一种圈子文化，凡是圈子文化，都还有一种自闭性，比如二次元圈子之类。这种圈子文化很容易引起路人观众反感。

说到这里，我要顺便提一句，咱们中国古代的好玩意很多，都是被一小撮坏分子搞坏了名声，比如国学吧，被那些搞读经，学《三字经》、《弟子规》的人搞坏了；中医，被那些卖鸿茅药酒的人败坏了名声。

第三，现在的汉服热其实有一种误区。这个误区主要是因为咱们现在能够了解的汉服样式，主要都来自于古代礼服，而礼服本来就不是日常穿着。

关于古代历朝历代服饰，虽然史书中有记载，但是大多集中在官服朝服。现在研究古代服饰，能够找到的文物，也大多是古墓出土实物，比如马王堆出土汉墓的服饰。

这本身就是和礼仪文化有关的服饰。

其它我们能见到的古代服饰直观印象，比如古墓壁画，比如陪葬陶俑，反映的服饰也主要都是用以婚礼、葬礼这些庄重场合。

换句话说，我们对于古代普通百姓的日常穿着服饰，了解甚少。

而我们现在大多数人要讨论的穿着问题，都是日常生活中要穿的，礼仪性要求不高，实用性要求不低。但是现在的汉服热，都是复兴这种古代礼服，和日常生活根本就不搭边啊。

这也是很多人反对汉服复兴的原因之一。

说了这么多，主要是咱们要对汉服热背后的弊病要了解清楚。

那是不是说汉服热背后就没有一点积极意义呢？

那当然不是。

服装，除了实用性，也不能完全摒除其文化属性。东晋汉人政权南迁，用的词就叫“衣冠南渡”，说明衣冠本身就是文化和文明的符号。

《周易》中讲“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，一个文明首先要解决的问题，必然包括服饰。所以满清南下先要“剃发易服”。

服饰背后代表的是文化问题，这是如今我们对汉服复兴念念不忘的根本原因。虽然我们也知道汉服复兴困难重重，而且不知从何做起，但是这背后的含义不可不知。

所以现在的汉服热虽然有这样那样的问题，有问题我们不回避，有问题可以讨论，可以批评，但不能觉得谈到汉服就是复古，就是落后，就是不切实际，就是打着民族大义的名号在搞事情。

所以现在咱们谈汉服，主要是有一种心理，就是对西服作为现代文明的符号代表不太满意。这就是汉服热的积极意义所在。

​当今世界，无论是美国总统，还是中国主席，大多数国家的领导人出席重大活动都是穿西服，打领带。

说起西服的起源，其实也是来自古代骑兵，基本上也可以说它起源于军服。但是又保留了西欧王室礼服的部分特点，就是庄重感。

西服能够成为目前世界重大场合礼服的主流，本身是西方文明强大的结果。不代表西服本身就一定多么先进。

80年代我国改革开放，全面学习西方，也是为了和西方接轨，所以中国官方礼服也都变成了西服。甚至那个时候穿西服成为改革的象征。这和历史上赵武灵王胡服骑射，北魏孝文帝改革背后的含义相似。

但是西服本身，就不太适合中国人的身材，其实有些西方人的身材也不太适合。西服讲究笔挺贴身，对身材要求很高。

我们看晚年的丘吉尔，大腹便便，穿着西服就不是太好看。

咱们国家领导人以前重大场合是穿中山装。

然而中山装这个服饰，本身就是西服的变体。

毛主席日常生活的穿着打扮，一般是白衬衣和西裤。可以视为没有外套的西装。

这个打扮对于中年发福后的人来说，很不友好。尤其是肚子这里腰带不好处理，所以主席的裤子腰身很高。

总的来说，我感觉无论是西服，还是中山装，作为现代礼服，都不是太合适。

至于你说怎么改？其实我也不知道。也不是说一定要恢复古代传统礼服的长袍大袖。

只能说西服不一定是最优解。是不是可以往其它方向考虑考虑？这个可以研究研究对吧？

就说衣领这个事儿，一定要翻领吗？圆领不行吗？

既然西服并非一开始就是世界主流礼服，将来会怎么发展就不一定。现在咱们谈中国复兴，首先是经济复兴，最后一定是文化复兴。

文化复兴之后，我们还要一直把西服作为主流礼服吗？我觉得这个问题以后迟早要讨论。汉服热是在我们经济发展起来以后，必然会带来的心理诉求。

如果咱们一直落后于西方，只好全面学习西方文明，那就啥都不用讲。既然我们有可能创造新的文明，新的文化，为什么还要继续全面照搬西方服饰文化？

还有人说西服并不仅仅是西方服饰，而是现代服饰，这就是天然把西方文明当做现代文明的发展方向了。

虽然西服在现代也有很多发展，但是万变不离其宗，说到底它还是西方文明的符号。

还有些人说咱们谈文化自信，其实是文化不自信，所以才要处处强调传统。但问题是西方文化并不都是最好的，就说这个西服吧，它并一定是最合适的礼服。

从这个角度讲，汉服有它可取之处。只不过现在咱们还在一心搞经济，还没有心思考虑其它方面，西服暂时还穿着就是，但是官方迟早会考虑这个问题。在我们有生之年，说不定就可以看到这个变化的过程。