西游外传23：唐僧师徒原来是替佛祖传销“生意经”？

西游外传23：唐僧师徒原来是替佛祖传销“生意经”？

    《西游外传22：花果山新时代美猴王又被佛祖“策划”了？》中提到，宋朝仁宗天子钦差殿前太尉洪信前往信州龙虎山，宣请“嗣汉天师张真人”星夜来朝祈禳瘟疫。这个龙虎山上清宫“右廊后”的“后”字门中之道，又有老祖“大唐洞玄国师”的“伏魔之殿”。因此，“天罡星合当出世”的“洪太尉误走妖魔”，就会让人想到那个五行山改名的两界山。

    这山旧名五行山，因我大唐王征西定国改名两界山。先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑不吃饮食，自有土神监押教他饥餐铁丸渴饮铜汁，自昔到今冻饿不死。”这个神猴“大闹天宫”和“西天取经”的魔幻故事，便是明朝吴承恩演绎的《西游记》。“王莽篡汉之时天降此山”，就引出了元末明初罗贯中叙说汉朝事的《三国演义》。再从“嗣汉天师张真人”和“大唐洞玄国师”的“伏魔之殿”，就又回到了明朝施耐庵叙说宋朝事的《水浒传》。直到清朝曹雪芹“假借汉唐等年纪添缀”演绎的《红楼梦》，却原来都是“假作真时真亦假”的魔幻故事。

    转回来看《红楼梦》第二回，贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。诗云：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。”却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。那些人只嚷：“快请出甄爷来。”封肃忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他。”那些公人道：“我们也不知什么‘真’‘假’，因奉太爷之命来问你。他既是你女婿，便带了你去亲见太爷面禀，省得乱跑。”说着，不容封肃多言，大家推拥他去了。封家人各各惊慌，不知何兆。

    那天约二更时，只见封肃方回来，欢天喜地。众人忙问端的，他乃说道：“原来本府新升的太爷，姓贾名化，本湖州人氏，曾与女婿旧日相交。方才在咱们前过去，因看见娇杏那丫头买线，所以他只当女婿移住于此。我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回。又问外孙女儿，我说看灯丢了。太爷说：‘不妨，我自使番役务必探访回来。’说了一回话，临走倒送了我二两银子。”甄家娘子听了，不免心中伤感。一宿无话。至次日早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子。又寄一封密书与封肃，托他向甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。

    雨村欢喜自不必说，乃封百金赠封肃，外又谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。封肃回家无话。却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者，因偶然一顾便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子。又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶侧作正室夫人了。正是：“偶因一着错，便为人上人。”

    原来雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都。至大比之期，不料他十分得意，已会了进士选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有贪酷之弊且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上两年，便被上司寻了一个空隙，作成一本，参他“生性狡猾，擅纂礼仪且沽清正之名而暗结虎狼之属，致使地方多事民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色仍是嘻笑自若。交代过公事，将历年做官积的些赀本并家小人属送至原籍安插妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。

    那日，偶又至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫。本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有馀。原来这林如海之祖曾袭过列侯，今到如海已经五世。起初时只封袭三世，因当今隆恩盛德远迈前代，额外加恩至如海之父又袭了一代，至如海便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛子孙有限，虽有几门却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子故爱女如珍，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。

    雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处暂且歇下。幸有两个旧友亦在此境住居，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟。这女学生年又小身体又极怯弱，功课不限多寡，故十分省力。堪堪又是一载的光景，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终，女学生侍汤奉药守丧尽哀，遂又将要辞馆别图。林如海意欲令女守制读书，故又将他留下。近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病的触犯旧症，遂连日不曾上学。雨村闲居无聊，每当风日晴和，饭后便出来闲步。

    这日偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋茂林深竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓墙垣朽败，门前有额题着“智通寺”三字。门傍又有一副旧破的对联曰：“身后余忘缩手，眼前无路想回头。”雨村看了，因想道：“这两句话，文虽浅近，其意则深。也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头。其中想必有个翻过筋斗来的也未可知，何不进去试试。”想着，走入看时，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意，及至问他两句话，那老僧既聋且昏齿落舌钝，所答非所问。

    雨村不耐烦便仍出来，意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣。于是款步行来，刚入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出来，口内说：“奇遇，奇遇。”雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，旧日在都相识。雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机最相契合。雨村忙亦笑问：“老兄何日到此，弟竟不知。今日偶遇，真奇缘也。”子兴道：“去年岁底到家。今因还要入都，从此顺路找个敝友说一句话，承他之情留我多住两日，我也无甚紧事且盘桓两日，待月半时也就起身了。今日敝友有事，我因闲步至此且歇歇脚，不期这样巧遇。”一面说，一面让雨村同席坐了，另整上酒肴来。

    二人闲谈慢饮，叙些别后之事。雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“倒没有什么新闻，倒是老先生你贵同宗家出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？”子兴笑道：“你们同姓，实非同宗一族。”雨村问是谁家。子兴道：“荣国府贾府中，可也不玷辱了先生的门楣了。”雨村笑道：“原来是他家。若论起来，寒族人丁却不少。自东汉贾复以来支派繁盛，各省皆有，谁能逐细考查。若论荣国一支却是同谱，但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”子兴叹道：“老先生休如此说。如今的这宁荣两门也都萧索了，不比先时的光景。”雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧索了？”冷子兴道：“正是，说来也话长。”

    雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。路北东是宁国府西是荣国府，二宅相连竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻。就是后一带花园子里，树木山石也还都有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家！”子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。其日用排场又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这钟鸣鼎食之家翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。”

    《红楼梦》原著欣赏，就此打住。

    看官注意了，贾雨村者，假语村言也。“自东汉贾复以来”支派繁盛各省皆有，若论荣国一支却是同谱。此所谓““自东汉贾复以来”，恍若似“王莽篡汉之时天降此山”的五行山。但见金陵石头城，路北东是宁国府西是荣国府，二宅相连竟将大半条街占了。却又似话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争并入于秦，及秦灭之后楚汉分争又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义一统天下，后来光武中兴，传至献帝遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓灵二帝。

    莫非是说，这个金陵石头城的魔幻故事发生地，不是在江南而是在江北。由“汉高祖斩白蛇起义一统天下”到“王莽篡汉之时天降此山”，就有了西汉与东汉的“两界山”，也就有了“东是宁国府西是荣国府”的“假作真时真亦假”。后来“光武中兴”，便是“自东汉贾复以来”支派繁盛。“推其致乱之由，殆始于桓灵二帝。”恰便似，“如今的这宁荣两门也都萧索了”。

    商海沉浮，冷眼旁观总是潮起潮落。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，却还是商贾云集竞风流。贾者，商人也。“此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者”，自然是京城文化产业的富商大贾。贾雨村寒窗苦读“修身齐家治国平天下”，也还是奔着“学而优则仕”的“权钱交易”大买卖。这个“沽名钓誉”的“儒商之道”，当然就是“未免有贪酷之弊且又恃才侮上”。于是，被上司寻了一个空隙作成一本，参他“生性狡猾，擅纂礼仪且沽清正之名而暗结虎狼之属，致使地方多事民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。这就是“劳心者治人”的“仕途险恶”，也是追求升官发财先富起来的福祸相依！

    “擅纂礼仪且沽清正之名而暗结虎狼之属”，贾雨村落马后心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色仍是嘻笑自若，可见其“贪酷之弊”所获红利已经相当不菲。而且，身为知识精英牛鬼蛇神两面人的修炼品级，也已经到了“泰山本于前而不变色”的程度。不过，他将历年做官积的些赀本并家小人属送至原籍安插妥协，还是良知没有完全泯灭的传统老套路。否则，他恐怕就会预先通过南洋商道把家眷和不义之财转移到海外了！

    冷子兴是京城古董行中贸易的富商大贾，这贾雨村又是“沽名钓誉”的“权钱交易”行家里手。都是文化产业的同道者，当然就会是互通有无资源共享的志趣相投。此便是，雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机最相契合。

    想当年，汉高祖刘邦斩白蛇起义的“君权神授”，就演绎出了一个“皇帝轮流做明年到我家”的神话故事。“白登之围”的“汉匈和亲”，就开启了“化干戈为玉帛”的“一家两制”新模式。在那个神话时代，汉高祖刘邦与匈奴大单于能够达成“化干戈为玉帛”的“贸易协定”，也就必然是“斗则两伤合则两利”的“说话投机最相契合”。因此，“汉承秦制”而“罢黜百家独尊儒术”的“有汉必有奸”，就又开辟了“丝绸之路”世界贸易的“商场如战场”。于是，就有了三国两晋南北朝的“五胡乱华”。其间的插曲，就是“王莽篡汉之时天降此山”的魔幻故事。滚滚红尘芸芸众生求亲许愿求财求子祈求“自家生者安全亡者超脱”，穿越这“大汉盛世”和“大唐盛世”的五百年时空，就衍生出了“皇帝轮流做明年到我家”的“大职正果斗战胜佛”，也就有了只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来佛祖还嫌“忒卖贱了”的无本生意长盛不衰。

    当然，只讨得“三斗三升米粒黄金”回来佛祖还嫌“忒卖贱了”，这本是玉皇大帝的“安天大会”等级礼法体系魔幻故事。转过“王莽篡汉之时天降此山”的五行山，就是“西天取经”和“西学东渐”的西方世界。从原始奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣父子等级礼法体系，切换到“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义时代，直至科技创新系统升级为现代钱奴制资本主义社会，也都是“天下熙熙皆为利来”的私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”群魔乱舞。今天“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“割韭菜”体系，也同样是只讨得他“三斗三升米粒黄金”的“法术万变而道不变”。

    时空穿越猛回首，此所谓“光武中兴”的“自东汉贾复以来”，却原来是“商贾云集”泡沫繁荣的“假复兴”。这个“王莽篡汉之时天降此山”的魔幻故事，原本就是“皇帝轮流做明年到我家”的神话故事。“汉承秦制”而“罢黜百家独尊儒术”的“有汉必有奸”，就肇始于“汉高祖斩白蛇起义一统天下”的“化干戈为玉帛”商业买卖。“殆始于桓灵二帝”的三国两晋南北朝“五胡乱华”，亦便似“量中华之物力结与国之欢心”的“乱哄哄你方唱罢我登场反认他乡是故乡”！