惹争议的“大尺度”裸戏，真的有必要么？
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韩剧《黑暗荣耀第二季》播完已经有一段时间了，但是热度依然不减。
尤其里面崔惠廷的两场裸戏一直被讨论着。
关于裸戏议论纷纷，网友讨论的不是肉体有多美，而是在争议——这裸戏有必要吗？
裸戏在影视作品中，到底有什么作用？
是单纯为了收视率？还是另有深意？
裸露戏码，引发争议？
校园霸凌+复仇爽剧+阶级探讨+适情任欲……
《黑暗荣耀》第二季刚一上线就收获了极高的讨论度。
与剧本身一同火起来的，还有剧中角色的大尺度裸戏表演。
尤其是剧里的空姐惠廷，两场裸露戏份成了网友们热议的焦点。
第一个大尺度场景，是她与另一男性角色之间的亲密戏。
而第二个场景是在两位女性的对峙下，惠廷脱下衬衣，裸露了曼妙的身体。
这样赤裸裸的镜头，引发了许多人的不适，进而引出了大家的疑问。
难道这个身子，就非露不可嘛？
其实，在剧中，这两场裸戏也并非生硬添加的。
作为剧里小团体的边缘人之一，惠廷选择与上流者合污从而保全自己。
她被阶级不平等所压迫，从始至终都在努力上位。
没有任何社会资本的她，要上位，唯一能使用的就是自己身体。
所以她整容隆胸，把自己打造成“性感尤物”。
她没什么需要藏掖的，裸露，是她作为“下位者”最大的反击。
也算是用最原始的方式展示出“丑恶”。
在这样一部展现人性黑暗面的复仇剧中，裸露更可说是用另一种方式呈现了物欲横流异化人心的主题。
但的确不必全裸也可表达这样的角色张力。
比如拍摄一些意象化的画面，只要情节到位，观众仅需简单想象就可得知导演想要表现的裸露的画面内容。
或者通过灯光造型和特定的摄影机角度，不真裸也可以轻松实现“裸露感”。
英文中的情色一词来自希腊语，含义是“欲望”，是一种能够唤起性感觉的特质。
欲望也好、情色也罢，落到影视剧中，尤其女性身上，统统简化成一个字——性。
电影《西西里的美丽传说》
在经典电影《西西里的美丽传说》中，亦有种种情色镜头。
女主角玛莲娜不仅美得倾国倾城，更是一位被迫向男权社会妥协而受尽欺辱的坚强女人。
玛莲娜的改变和堕落是“红颜薄命”的悲剧缩影，她正是以裸露的形式接受了最为惨烈的惩戒。
电影《西西里的美丽传说》
的确，有许多艺术是充满情色，充满裸露的，却也是极富艺术价值的。
那么裸露的镜头画面，对于影视艺术来说，究竟有怎样的意义呢？
性开放式镜头有没有必要？
在“性”的语境里，对出演大尺度戏码的演员，尤其对女性的凌辱是不言而喻的。
不少人会想，那从保护演员性的角度上讲，但凡大尺度的片段，就不要拍了嘛……
所以，性开放式镜头还有必要么？
电影《情人》
如果是关系到整部作品的完成度，那么裸戏也是极具必要性的。
李安导演在谈到自己的影片《色，戒》中的大尺度场景时也说，没有这三段床戏，《色，戒》就不是《色，戒》。
可见大尺度戏并非只有吸引眼球的作用。
符合情节发展的裸戏不仅可以渲染气氛，还可以烘托心情、推动情节发展。
电影《罗马的房子》
例如高分电影《燃烧》中，女主角有一幕对着夕阳裸身舞蹈的镜头。
这个画面本身暗含了恣肆、梦幻的意味，也是男主角性压抑下的精神幻象，被许多影评人认为是本片的精髓之处。
电影《燃烧》
但不是所有影视中的裸戏，都对作品本身的完成度构成影响。
也不乏有许多为了拼噱头和炒热度而添加的裸戏，反倒是亵渎了人体本身。
电影《女生宿舍》
太多低成本影视作品，全靠“擦边”博眼球。
而还有许多观众，只对那些裸露戏份津津乐道。
这就让一些原本具有极高艺术性和必要性的裸露画面，也成了看上去相当危险的“黄色废料”。
电影《神魂颠倒》（也译作 入迷）
1932年海蒂·拉玛担任《神魂颠倒》中的女主角，一脱成名。
这部世界上首部全裸电影，在当时受到了铺天盖地的指责和禁播。
海蒂·拉玛对此的回应也颇具深意：如果你运用想象力，你可以看见任何女演员的裸体。
电影《一树梨花压海棠》
简单解释来说，就是以裸体大尺度戏份为主要关注点的观众，即使剧中角色穿戴的严严实实，也不妨碍其成为一部分人的意淫对象。
如此，裸戏与演员很容易绑定在一起，一同遭受长期的凝视。
电影《色，戒》
比如《色，戒》中的汤唯。
很多人并不在意影片本身，而只把汤唯的裸露戏份剪下来反复“观摩”。
她本人甚至也受这些裸戏的牵连，几经封杀。
电影《色，戒》
裸露戏是必须的么？
对于创作者而言，创作一场裸戏的动机很重要。
倘若一开始就不是站在艺术的立场，而只是为了宣传造势，那便不具价值了。
对于观众而言，也是因人而异的。
当我们用上帝视角的凝视来窥探香艳的噱头，那便很容易演化为一种对演员身体的霸凌和剥削。
但当我们学会用艺术的眼光来欣赏，裸体又何尝不是一种别样的艺术？
裸露，是低俗还是艺术？
情色和艺术的话题，说不清，道不尽。
人体艺术跟色情像是一纸之隔，而且纸很薄。
油画《大宫女》
在欧洲文艺复兴之后，裸体的人物一度成为了艺术作品中的“顶流”形象。
原原本本地表现人体之美是对人本身的最高赞誉，那不受衣物束缚的肉体，也是自由的象征。
蛋彩画《维纳斯的诞生》
美国艺术评论家苏珊·桑塔格认为“我们的社会正是这样一个繁荣的‘色情社会’。我们这个社会的结构如此伪善压抑，必然会迸发出色情作品。”
的确，“色情”之于艺术体验，是充满快感和乐趣的，也是最真实和最直接的感受。
电影《小姐》
但是，色情和情色大有不同。
女权运动引领者格洛丽亚认为，情色之于色情的区别——
就好比爱之于强暴，好比尊严之于羞辱，好比伙伴关系之于奴隶关系，好比愉悦之于痛苦。
电影《一树梨花压海棠》
如果色情是人和社会本能产生的某种偏兽性的欲望，那么情色就是在此之上的拔高与升华。
可以说，情色二字并无任何出格，它比起色情更复杂，也时常有着某种审美与教化意义，甚至可称作一种文化。
电影《爱神》
情色作为艺术而存在，但色情却多含贬义。
电影门类中也有“情色电影”，借以揭露人性，唤起人们对社会、对人类的人文关怀。
电影《戏梦巴黎》
而现在确也不乏有些电影，以“情色”为幌子，干着“色情”的勾当。
这些作品，不仅让观众感到不适，也同时在冒犯“情色”这个概念。
是否美好的艺术一旦掺杂了肉欲，就会沦为邪恶的工具呢？
情色与色情之间的边界模糊，不易区别，但在观看影视作品时，我们应当具备基本的判断力。
取其精华，去其糟粕，赞扬艺术，回避低俗。
参考资料：
黄 珊.身体与感受力——论苏珊•桑塔格的“艺术色情学”.文学观察
贾林芳.对西方裸体艺术的沉思.大众文艺
