我们到底需要一个什么样的台湾？

虽然现在台湾问题在朝野都有很多的关注度，但其实相当比例的人（包括部分体制内的台湾问题研究学者）都没有搞清楚台湾问题的本质在什么地方，我们到底需要一个什么样的台湾。

“一国两制”本质上是一种21世纪的“羁縻关系”——由于我们过去反复说过很多遍的那些原因，台湾人对大陆抱有强烈的疑惧心理，不愿意和大陆有任何的政治关联。因此，大陆觉得，那你们就改个国号，换个旗子就行了，其他的你们爱怎么样还怎么样，这总行了吧？

但这样的“羁縻”实际上给整个国家带来的好处是有限的，因为这样统一之后，台湾无论在经济上还是心理上，并没有真正融入整个国家，它不会像普通的中国人那样，真正从国家的整体利益角度考虑问题，而会时时处处把台湾自己视为一个“外人”，会利用这种“一国两制”赋予的特殊政治地位，为台湾一地谋利（不断索要让利、优惠政策），而不是把归属感放在整个中国。

这甚至和统一方式都没有关系，有些台湾问题的“初级票友”，最热衷的一件事就是讨论“武统还是和统”，“台湾问题初级票友”们犯的最常见的一个错误就是，他们天真地以为，和平统一和武力统一的结果是不一样的。

这些朋友很多都是在互联网普及之后，接触了一些台湾方面的言论，然后惊讶地发现，对岸这帮东西居然是这么的数典忘祖、厚颜无耻。于是非常恼怒，再加上之前接受到的大陆课本上“台湾同胞”的教育，在这种“反差”的冲击下，于是更觉得愤怒。

当然，这个过程本身是认识台湾问题的一个必经阶段，由于众所众知的“统战考虑”原因，几十年来，大陆官方对台湾的宣传是非常温和的，几乎没有刻意丑化过，给大陆人灌输的都是“宝岛”、“两岸中国人”……就算报道一些台湾方面的负面新闻，也最多只是转载台湾自己的媒体报道，从来没有像对岸那样，主动捕风捉影造谣污蔑等各种下三滥手段层出不穷。大陆的目的当然是想营造一个“两岸一家亲”的氛围，要营造“台湾同胞”的感觉。但这本质上对大陆人自己是一种欺骗，虽然这种欺骗可能是“善意的”。

因此，“受了骗”的大陆人，当进入网络时代之后，随着两岸信息接触增多，自然会产生被“忽悠”的感觉，而且这种愤怒比之前没有接受过“两岸一家亲”宣传的人更大。

这也为“武统”提供了源源不断的拥护者。他们想，和平统一的话，那对岸这边台独分子就仍然能够在对岸耀武扬威，似乎香港就是这样……那如果武力统一，就有机会清理掉台独思想和台独分子。看上去计划通。

但这只是看到了最浅的表面。

七十年前，本朝立国之初，解放战争兵锋所指几乎无所不胜，全国各地解放的过程，既有武力攻城、也有城下之降，还有主动起义，这些“过程”的不同，使得这些地方解放之后的治理难度有所区别了吗？

并没有。

无论是和平解放还是武力解放的地方，所到之处，地主阶级几千年的统治，均被连根拔起。靠的是什么？是那些军队吗？是杀几个地主恶霸吗？有一部分，但并不全是，归根到底，靠的还是获得了当地人民群众的支持，靠的还是自己掌握的先进的生产关系，能够适应建国之初的生产力发展和工业化需求，有了源源不断的物质生产，才有能力彻底拔掉千年以来的地主阶级的影响力，把几亿人民解放出来。

为什么过去的农民起义军在土地问题上反复折腾，即使是胜利者，在立国百年之后，照样躲不开土地兼并？因为当时的生产力不足以消灭地主-农民这种生产方式，那就必然会随着人口增多、土地兼并而产生人-地矛盾，一次次的历史循环也不断反复。

只有工业化之后，这样的新的生产力和生产关系，以“降维打击”之势，才能打碎了看上去牢不可破的上层建筑。如果没有这样的“道”的优势，无论是和平打下某个地方，还是武力打下某个地方，这种“术”层面上的微小区别，对地主阶级是否重新产生壮大，都根本没有区别。

回到台湾问题上来。台湾现在的问题在于它现在过的很好，而且是一个虚高的股值。因此台湾必然没有多么强的改变动力，而中国大陆现在是方兴未艾，还没有战胜自己的最大对手，在舆论上是处于被压制的状态，这种压制的具体体现，就是各种污蔑诋毁中国大陆的观点，台湾人非常容易相信，而大陆的真实情况，台湾人根本就没有兴趣去了解，就像你没有兴趣去了解不丹、索马里一样。

当然，两岸对比之下，中国大陆并不是不丹和索马里，但还有一个历史唯物主义的规律在起作用——“社会意识滞后于社会存在”。对于中国这样发展很快的国家，这个规律更是明显，发展速度快，会导致跑在前面的社会存在，和后面被“拖着”的社会意识之间被“拉”得相当“开”，在中国大陆内部都是如此，更何况雾里看花的境外台湾了。他们理解到的大陆，不是2019年的中国，而是1999、1989、1979、1959，甚至是1899年的中国。

什么，你说要请台湾同胞来大陆参观一下，澄清他们的认识？你想多了，就算来了大陆，他们中的很多人，仍然会认为他们看到的只是假象：城市的繁荣不过是牺牲农村、牺牲低端人口带来的；国家的发展，不过是西方世界开放市场的施舍；科技的进步，不过是从西方世界“偷”来的；民众生活的改善，不过是牺牲环境、牺牲“人权”换来的“猪食”。

至于那些大陆的负面新闻，他们就更是如数家珍的，每发生一个负面新闻，他们都会用小本本记录下来，像一个筛子一样，日以继夜地筛出各种负面新闻，然后作为“标签”贴在中国身上。比如十年前发生了一次三鹿事件，好了，此后整个中国就是“吃毒奶粉的国度”了，而且此后永远是；再比如发生了一次红黄蓝事件，好了，此后整个中国就成了“连小孩都活不下去的国度”，而且此后永远是……

如果有大陆人觉得可以用事实反击这些污蔑并获得胜利，让台湾人对大陆产生改观的话，那他就比较幼稚了，政治课没有学扎实，没有搞明白“社会存在决定社会意识”的马克思主义哲学原理——你真的以为这些台湾“同胞”仅仅是因为这些真真假假的负面消息而产生对中国的恐惧和厌恶的？那为什么美国也天天发生各种负面事件，但这些人却没有像筛子一样筛出这些负面事件，并制作成“大街上走路都能被警察枪决”之类的标签，贴在美国的国家形象上？

双标的根本原因在于中国实力不够强，在各个领域，不但无法匹敌美国，而且在某些领域距离台湾也有差距，那你肯定就不是正路，跟着你混是没有好下场的。所以，为了巩固这样的观念，用筛子帖标签，先有论点再找论据，就是很正常的。就算你没有污点还可以凭空制造出来，更别说一个快速发展中的13亿人口大国，怎么可能不出点事呢？

无论武力统一，还是和平统一，都面临着这个问题。和七十年前不同，今天的“大陆-台湾”之间，已经没有了当年“解放区-国统区”那种“道”上的优势。大陆也不是傻瓜，为什么要用“统一”，而抛弃了当年“解放”这个更有威力的武器？归根到底就是——我们没有七十年前那种明显道义上的优势了，台湾人过的并不比大陆人差，甚至还更好，那么你有什么资格去“解放”它呢？虽然导致这种现象的原因并非大陆做错了什么，而是各种复杂政治经济因素的综合。但历史是不看理由的，结果摆在这里，因此大陆只能退而求其次，用亲情和民族主义来呼唤“统一”，退到民族主义这个层面来稳住阵脚，获得道义优势。

在这样的处境之下，你武统和和统，有根本区别吗？没有，因为你本身就是“心虚”的，你知道你的体制在台湾不受欢迎，你的人民生活水平、社会发展水平和台湾对比，也无法提供强有力的支持证据。在这种“心虚”之下，无论和统还是武统，通过“让利”和“把台湾人作为一等公民”，来“收买”台湾人“不闹事”，就是大陆决策者必然会选择的路子。

有人说，我不信，武统了怎么也要让利？武统了还怕台湾人闹事？那我给你说个未来很可能会发生的一幕情景：20xx年，（和平或武力）统一之后，经过了精心提前策划和等待之后，终于等到了一次大陆发生的千载难逢、威力巨大的负面社会事件，大陆本来就舆情汹汹，此时台湾社会再次发难，这次我不挑战统独问题，我声援“大陆民众”，兵锋转而直指大陆的社会不公、腐败问题、环保问题等等，要求大陆改变体制，顺应民心，实行所谓的“自由民主”、“一人一票”，然后喊出“反腐败，救中国”之类的煽动口号。这样的威力是十分可怕的。

把没有心服口服的对手，提前吃到自己的肚子里，那是非常具有隐患的事情。台湾如果暂时待在中国之外，以它的实力，对中国其实几乎是一点威胁也没有的，但一旦它进入了中国内部，那到时候可就是打也打不得，动也动不得——你难道要对付你的本国公民吗？而且这些“公民”并不是要闹独立，而是打着“消灭社会不公”之类大陆人也似乎会赞同的旗号，借着某些群情激奋的社会事件出击，浑水摸鱼，故意从内部激化矛盾，那这个玩法，就麻烦大了。

武力统一，在21世纪也不能杀人。而且，就算真的消灭了这一批，在股价高点收购台湾这件事，自会催生出一大批新的“台湾不满群众”——你不让利，台湾就必然按照惯性经济继续下滑，到时候全是你统一的锅——而且那个时候台湾人可就是和广东福建一样，都是中国公民了，中国公民不满社会现状，你也打算把他们都杀了或关起来？这可能做到吗？

有些人可能觉得台湾暂时不统一，是个麻烦。可我要告诉你，台湾的“股价”如果没有降到合理区间之前，时机如果不到就统一，台湾带来的麻烦，将会十倍百倍于统一之前。

一颗钉子，如果在体外，顶多也就是扎你一下，如果它要是被吞到肚子里，其破坏力，那可能是要从内部把你一锅端掉的东西。

上世纪八十年代之后，大陆面对台湾逐渐丢掉了此前“解放”的底气，这不是因为大陆自己头脑发昏发傻，而是现实不得不如此，因为台湾这个时候经济非常强大，民众生活水平迅速提高压倒了中国大陆，这导致大陆过去的“人民战争”的拥护力量，在面对台湾的时候，已经逐渐没有了。甚至面临着“国民党回来”的呼声压力。

在这个最危险的时候，一个人横空出世，挺身而出，化解了这场本朝立国以来最大的道义危机，这个人就是李登辉。

三十年前，大陆的处境是非常艰难的，因为本朝是以“人民解放”而立国，但由于各种机缘巧合，此时的台湾经济繁荣而大陆处境艰难，前者就像一颗耀眼夺目的珠宝，对中国大陆是一个巨大的道义讽刺——你不是号称解放吗，怎么你解放了的，还不如我这个没解放的？那你的整个历史和所作所为，是不是全是错误的？

这个道义危机是很严重的，它直指新中国的立国根基。甚至直到2012年，还有很多人念念不忘“台湾是我们的过去，也是我们的未来”。

还是那句话，虽然台湾在1949年之前平均工业水平就远超中国大陆，此后更是集合了大陆搜刮去的资源和人员，还得到了冷战中的各种支持，而中国大陆为国民党留下了的烂摊子擦了几十年的屁股……但历史是不看“原因”的，“结果”摆在这里，两岸的巨大差距摆在这里，危及了新中国的道义根基。

李登辉之前，台湾是“我们是中国人，我们是正统，我们日子过的好”——社会发展和民生上有道义优势，民族主义上的道义牌坊也不差。

李登辉改变了这一切，他选择了台独。这一下子就抛弃了民族主义层面的道义。“中国正统”这块招牌，直接就被扔到九霄云外了。两岸之间的“正统之争”，一下子就变成了“统独之争”，性质直接就变了。中国大陆直接就获得了民族国家上的道义优势，压力一下子就减轻了很多——你打着“光复中国”的口号，可能会有大陆人支持，你打着“台湾独立”的口号，那就几乎没有大陆人支持了，把大陆人全推到了TG这边。

立下如此大功，只是李登辉先生为国尽忠的开始，关于这位仁兄的另外功绩，可以参考这篇文章《如何客观评价李登辉》，在这里就不多说了。

正是在这些组合拳之下，台湾的威胁大大减轻，中国大陆也迎来了进入新世纪之后持续二十年的爆发式发展。如果在台湾社会内部非要找一位中国崛起、祖国统一的最大功臣，李桑应排在第一位。

2019年的中国大陆，不但拥有了台湾丢弃掉的“中国正统”道义优势，还在重新慢慢拥有经济和社会发展层面的道义优势，虽然距离完全建立还有一定时间。

台湾也从“中国正统”，沦落到了大陆互联网上的“一国两智”、“井蛙”的待遇。这大概是从2014年左右开始的，它标志着，两岸道义力量对比已经进入了“战略相持”阶段——互相鄙视不服，而不再是此前三十年那样单方面仰视台湾了。

但这距离真正的解决问题的方法——解放、战略反攻，尚还差不小的距离。

只有经济穷台，让台湾自毁长城，让台湾主动降低其“股价”，降低台湾人的期望值，才能在根本上收复台湾人心，让其对统一心怀渴望，主动求统，不，是求解放。

至于到时候是台湾人群起要求祖国接纳（和统），还是台湾当局欺压民众，中央出兵解救台湾黎民苍生（武统），此时结果都是一样的。和或武，手段根本就不重要。社会存在才是根本的决定因素。

台湾现在社会较为稳定，人民生活较为幸福，根本不具备“解放”的条件，强行“统一”（无论是和统还武统，是让利还是镇压），人心必然不服痛恨，这样的心理土壤，只能是给子孙后代留下一颗定时炸弹。

台湾问题唯一真正彻底的解决方法，就大陆而言，是通过发展半导体产业，抽走台湾最依赖的经济来源，没了钱，什么都没有。台湾人赖以骄傲的“健保卡”，自然会在短期内垮台；台湾人骄傲的“选举制度”，在经济衰落的时候，也会变成更加明争暗斗、严重变形的政治斗争手段；台湾人最最骄傲的“人情味”，也会在个体的生存压力之下，变成你争我夺，内卷之下残酷互斗的撕破脸皮；台湾人得意的“治安水平”，自然也会变成盗贼蜂起、犯罪高发、人心动荡的“no-go-zone”。就台湾而言，是通过扶植民进党或者其他什么台独党派，故意与大陆发生对抗和冲突（但不到战争的程度），这样台湾就无法登上大陆这辆高速发展的经济快车，而反过来会被这辆快车不断挤压，实现两岸的“零和效应”，从而有利于加快穷台。

因此，无论后代如何修史，都找不到任何瑕疵。这个过程中，大陆什么”坏事“都没有做，我们只是自己发展自己，是台湾自己非要不上大陆这辆车的，然后自取灭亡——你自己的企业在市场竞争中竞争不过对方，那能怪谁呢？我们拉你了，但是是你自己不上的，我们也很遗憾。

所以，台湾“解放”条件的达成，和我们没有一毛钱关系。我们也会为届时台湾社会中台湾同胞的遭遇而深表愤怒的，并会为了解救届时水深火热之中的台湾同胞贡献自己的力量。

一句话，先让台湾不顾深情呼唤和阻止，自己掉进陷阱，然后我们把它再捞出来。先让台湾变得“需要解放”，然后再解放它。这样，就能像七十年前一样，再次获得强大的道义优势和人心。所不同的是，上次是蒋介石把中国弄成了“需要解放”的状态，这次，就是绿营了。

这样当然会比较慢，但慢有慢的好处，踏实、稳固、步步为营，层层推进。宁可十年不将军，不可一日不拱卒。我们最终需要的，是一个真心盼望祖国大陆解放自己的台湾，是一个有归属感的台湾。因此，穷台的手段，也应主要以“台湾自毁”为主，“自毁”的方式，就是主动抵制中国大陆，把大陆由“合作者”变为“竞争者”。

“嚣张跋扈”——>“积极对抗”——>“自食其果”——>“内部恶化”——“易子而食”——>“痛哭流涕”——“跪求解放”，这是我们希望台湾走的路，也是从中华民族整体利益而言，最优的一条道路。这条路上的最大绊脚石，是国民党。

如果能认识到，台湾问题的本质不在于什么“和统”、“武统”，甚至“统一”，而在于“解放”，以及如何创造“解放”的条件。那么在看问题的高度上，你可能已经超过了90%以上的台湾问题关注者。

其实本文的很多内容，在过去的三篇长文中也都提到过，本文算是一个浓缩版的概况吧。