岳不群是一个什么样的人？

宁犯路线错误，不犯组织错误。

岳不群最大的问题就是为了避免犯路线错误，把组织错误挨个犯了一遍，最后路线错误也没躲过去。简单来说，通过制造一个更大的问题来解决问题。

岳不群这个人整体来看是一个毫无底线毫无原则的人，谋杀五岳同僚，抢夺辟邪剑法，出卖妻儿弟子，决斗搞偷袭，自断子孙根，似乎就没有他不敢干的事情，但这个人唯独在一件事情极有原则，极有坚持，就是华山派的剑气之争。

他对剑气之争的重视程度已经到了魔怔的程度，以至于剑气之争本来是华山派内部秘而不宣的机密，年轻一代弟子几乎一无所知，结果就因为令狐冲使出了剑宗的招数后，为了把令狐冲的“走剑派”行为斗死斗倒斗臭，居然把派内机密公之于众，然后上价值上强度，把一点武学层面的路线分歧上升到生死存亡的程度

如果沿着你的道路走下去，不出三年，那便是‘剑重于气’的局面，实是危险万分，不但毁了你自己，毁了当年无数前辈用性命换来的本门正宗武学，连华山派也给你毁了

最后甚至不惜以破门逐墙苦苦相逼

倘若你执迷不悟，继续走剑宗的邪路，嘿嘿，重则取你性命，轻则废去武功，逐出门墙。

实际上，剑气之争到了令狐冲这一辈，已经是陈芝麻烂谷子性质的事情了。别说年轻一辈弟子对此几乎一无所知，就是岳不群所属的不字辈对这事也很少提及，要不怎么会成派内机密呢？

华山派面临的最大风险根本不是陈芝麻烂谷子的剑气之争，而是来自外界的五岳并派危机，要应对这一危机，当务之急是迅速提高战力，自强自保，这是主要矛盾，华山派经历内部火并后人才凋零，成了夫妻店，靠见效慢的气宗根本来不及，岳不群之所以执迷于僻邪剑法，就是为了迅速形成战力，抵御并派危机，乃至为此不惜出卖妻儿徒弟，自断子孙根。

那么一个显而易见的问题就浮出了水面——为什么不用剑宗呢？哪怕是应急。

剑宗最大的优点就是成型快，令狐冲在玉女峰面壁只一年，武功就大有进境，几乎进入一流高手之列，而且剑宗武学不需要付出僻邪剑法那么残酷的代价，又是华山派本门武学，接纳剑宗武学实在是迅速提高战力，抵御迫在眉睫的并派危机的不二之选。

另外，接纳剑宗武学还有一个附带产物，就是和剑宗的老一辈高手至少暂时达成和解，平白获得一批高端战力，风清扬这种德艺双馨的前辈自不必说，就是和岳不群同辈的封不平，丛不弃，成不忧也不是没有争取的可能，毕竟与其在嵩山派寄人篱下，谁不愿意回自家山门呢？封不平，丛不弃，成不忧三人不也是为了有朝一日终究能够回到华山才去投靠左冷禅的吗？你为什么不肯伸出橄榄枝呢？

他的对手左冷禅就是这么做的，嵩山派能取代华山派成为五岳之首，主要原因就是左冷禅经营得当，实际上在五岳剑派与日月神教在华山会战之后，嵩山派的处境并不比夫妻店华山派好到哪里去，就是靠左冷禅将门派中残存老人所记得的所有剑招，不论流派和精粗，尽数收集记录下来，去芜存菁，整理改进，这才迅速提高了嵩山派的战力，这才有了嵩山派的今日局面。

除了寒冰真气，左冷禅并没有新的创造，无非就是深挖本门派历史底蕴和存量资源而已，华山派的底蕴和资源比嵩山派厚重的多，他左冷禅做得，你岳不群为什么做不得？

至于剑气二宗以谁为主，大可以暂且搁置争议，先把并派危机挺过去再说，毕竟要是华山派没了，覆巢之下无完卵，你剑气就算争出了高下又有什么用？先和剑宗和解，把嵩山派这个共同敌人打退，总好过在药王庙差点家破人亡，乃至于闹出了明明是“华山派”，却被迫举派出走洛阳，福建，华山派不在华山的历史笑话。

实际上，等到把并派危机挺过去，剑气二宗也未必就一定要分出高下，剑气之争从岳肃和蔡子峰时代就开始了，传承数代一直是两宗并立，直到岳不群上一代人才发生火并，说明剑气之争也未必就是不可调和的矛盾，大不了凑合过呗，还能离咋的，那么多代人都凑合过下来了，就你上一代闹崩了而已，那么为什么今后就不能继续二宗并立？都并立那么多代了，华山派不仅没有削弱，反而因为既能打前期（剑宗），又能打后期（气宗），成了五岳最强，说明并立只有好处没有坏处，反倒是不并立之后爆发火并，不仅日益凋零，还险些家破人亡。

历史已经做出了选择。

可他偏不。

在他看来，剑气之争高于一切，是涉及到正统还是异端，正确还是错误的根本矛盾，是夷夏大防，把技术性分歧上升为敌我矛盾，给路线之争无休止上价值上强度，把上一代人陈芝麻烂谷子的矛盾延续到下一代，为此不惜冒着灭派的风险。

简而言之，路线之争成了他心里唯一的原则。

然后为了持守这个原则，为了避开剑宗这个“邪门歪道”，身为师傅，掌门，父亲，丈夫，五岳剑派德高望重前辈，不惜出卖妻儿弟子，抢夺弟子家传剑法，谋杀五岳同僚，把正道内部的基本政治原则砸的干干净净，坏了所有规矩，犯下了所有组织错误，最后自宫练僻邪剑法，走上了真正的歪门邪道，到底也没绕过路线错误，剑宗不管怎么说终究还是华山本门武学，就算是路线错误也是较小的路线错误，僻邪剑法那是正儿八经的邪道，是最严重的路线错误。

实际上剑宗同样可以自强自保，代价还更小，起码不用当太监。

为了不当“走剑派”，不惜把华山乃至五岳剑派给玩散了，最后成了“走辟派”，与剑宗和解就能解决的问题，非要闹到家破人亡妻离子散，为了避免一个小的路线错误，犯下了严重的组织错误和更大的路线错误。

为了守剑气不两立的陈规陋俗，走上辟邪剑法邪道，把门派差点玩没了。

作为一个对比，定逸师太和定闲师太就是典型的宁犯路线错误，不犯组织错误的代表，而且最终证明这么做完全正确。

仪琳作为一个小尼姑，称呼令狐冲为“令狐大哥”，定逸师太为此一肚子火，但这事说穿了就是出家人犯戒不持清规而已，属于无关紧要的路线错误，但是等到余沧海咄咄逼人的时候，定逸师太还是跳出来护短了，为啥？因为她是师长，身为师长，有庇护后辈的组织义务，这是规矩，如果放任五岳剑派弟子被外门欺负，那是拒绝履行师长的护短义务，是犯了组织错误，所以她挺身而出，履行了师长的职责。

后来她遭到辟邪剑法大成的岳不群袭杀，恒山派面临灭派危机，定闲顾全大局，临死前把恒山派托付给了令狐冲，需要指出的是，将恒山掌门之位传给令狐冲这一行为，本身是一次极为严重的路线错误，仔细看看令狐冲是什么人就知道了，俗家男子，结交采花贼田伯光，和日月神教圣姑有不清不楚的关系，仪琳还对令狐冲心有仰慕，嗜酒如命，浪子脾性，此时的他已经被华山派破门，甚至连“五岳剑派弟子”这个身份都没有，是一个纯正的外人。

而恒山派呢？一个纯粹由尼姑组成的门派，还是五岳剑派的一支，和令狐冲几乎是截然相反的存在，让令狐冲来担任恒山派掌门无论从哪一个角度去看其实都是极为不妥，这种不妥已经到了连令狐冲自己都不好意思的地步了，定闲师太要传位于他，他犹豫不决，再三推脱，后来方证大师和冲虚道长到恒山拜访他，见他的房间里乱糟糟的，到处是酒坛子，他为此大感惭愧。

从性质来看，把恒山派托付给令狐冲，实际上是远比气宗剑宗和解更严重的路线错误，毕竟气宗和剑宗好歹系出同门，令狐冲可是个和日月神教关系不清不楚的外人。

他自己都知道自己不适合当尼姑们的领袖，所以后来果断交出了掌门职位。

但定闲师太还是坚持这么做了。

为啥？

因为眼下的主要矛盾是恒山派的生死存亡，如果放任恒山派在岳不群和左冷禅等一众牛鬼蛇神面前不管，那么恒山派必将灭亡，身为门派师长而放任门派灭亡不管，是最严重的组织错误。

她看到令狐冲侠肝义胆，武艺高强，有责任有担当，数次为了恒山派强出头，她深知只要令狐冲在，恒山派有难他一定会出手，绝没有站在干岸上看的道理，这种有事真上的宝贵品质才是此时大难临头的恒山派最需要的资产，相较之下，一点佛门的清规戒律简直不足挂齿，门派必须先活着，然后才有守清规戒律的意义，因此义无反顾把恒山派托付给了令狐冲，在放任门派灭亡的组织错误和任用外道为尼姑领袖的路线错误之间，她义无反顾选择了后者，宁犯路线错误，不犯组织错误。

事实也证明她押对了宝。

于是，同样是身死，岳不群成了万人唾骂的卑劣小人，定逸师太和定闲师太成了力挽狂澜，做出正确抉择的正道豪杰。

五岳剑派，同气连枝，这句被所有人挂在嘴上的话，只有她们和令狐冲做到了，而她们是通过犯下路线错误以避免组织错误做到这一点的。

宁犯路线错误，不犯组织错误，有了基本组织原则，路线才有存在的意义和价值，坏了方法，尚有补救的可能，坏了规矩，那是万劫不复。