为什么“给岁月以文明”是一个反讽

刘慈欣小说里有一句话经常被不明就里的人拿出来说,但说的却完全违背了本意

或者说……之前有个朋友说,作协开会,一帮公知们互相攀比:“我又阴戳戳骂了国家,但审查部门看不懂,结果他们还给我出版了,哈哈哈”

而刘慈欣其实恰恰是反其道而行,小说里经常塑造一些很符合公知们胃口的角色,或者写一些公知味儿满满的话,然后实际上是一个反讽,但搞笑的地方就在于,公知们看不懂,还经常拿来当作把刘慈欣引为同道的证据

“给岁月以文明,而非给文明以岁月”恰恰是这样一句话。

首先这句话的背景,是人类在三体危机重压下,度过了一个大低谷(不用说的这是什么意思),之后终于“幡然醒悟”,开始追求“普宇宙价值”,把这句话刻在石头上,并且打算盛情迎接三体探测器。

然后,水滴来了,后面大家就都知道了

而“给岁月以文明”这个概念,其实推演下去大家就会发现,如果按照这个逻辑,那么文明最重要的不是生存,而是要“精彩”,要留下痕迹,那么,文明的主体消失了,但留下印记,是不是也算是文明被保留下来了呢?

那么在二维化的时候留下刻字的石头,也是一种保存文明的办法啊是不是?

但看看星舰人类的发展,看看程心、维德在制造光速飞船上的对抗。

我们会发现,“给岁月以文明”是一个伪命题,文明必须得到岁月,因为只有得到岁月,才能发展,才有希望科技爆炸, 才有出路,确保文明的生存。而生存一直是生命的最高目的。当然,“给文明以岁月”也不能以牺牲文明远景发展前途的方式来实施,否则发布安全声明,是不是也是一种给文明以岁月的办法呢?但我们都知道这其实只是拖延一点时间,最终还是无法真正给文明以岁月。

其实这些说法当然都是要映照到现实的,相信大家也明白这是在说什么问题。

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