你的命不好，全怪这个时代

很多人觉得自己命不好，遇到这样那样的挫折，工作不好、生活不好，遇不到自己真心相爱的人，父母还阻碍自己的婚姻，凭什么我不是富二代，凭什么王思聪就那么幸运，凭什么我不是马云马化腾，这个时代对我太不公平了。

贫道在这里告诉大家，你感觉命不好，真的有两个原因，其一来源于自身的不知足，其二来就怪当前这个时代，反馈到自身，就是命不好呗！

那什么是好命呢？

《尚书》中的五福体现为：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”意思是长寿是福，富有是福，健康平安是福，有德是福，得到善终是福。

民间传统意义上的幸福排序是福禄寿喜财，有福气在第一位、稳定的收入来源“禄”排在第二位、长寿排在第三位、开心快乐的“喜”排在第四位、财放在了最后一位。 

从之前算命的角度来说，五福得其一二便是好命。以寿来说，过去“人生七十古来稀”，今天八九十岁的老人早上晨练，晚上广场舞不亦乐乎；按照尚书体系，今天大部分人的命都挺不错的，活起码能活六十多，健康不敢说，但都生活在太平之世，堪称有福之人，不担心兵荒马乱，不担心易子而食，不担心蛮夷入侵，连农业税都取消了！

当然，也不是古人不知道变通，算命师也是与时俱进的，宋代稳定时期，算命的说人有福，基本上就是这三个条件：你能健健康康长成人了、你娶媳妇了、你有孩子了，看起来很简单，在过去真的算是好命了。

不要不服气，古人眼里的好命标准就这么低，没有兵荒马乱、没有异族入侵、没有为奴为婢、平安长大娶妻生子、能活到花甲之年，就是有福之人，贫不过三代是古人生活的真实写照，穷三代之后一家人就绝种了。

同时，如果你能认识这篇文章上的所有汉字，在古代你就是有福之人了，因为你就是读书人，古人十有八九都没有这样的机会，识字先生都是抢手货，放在今天，谁当回事？这已经成了基本条件，不识字连网上撕逼的机会都没有。

以历史的长度来看，今天的人在中国任何时代都算得上好命，古人谁能相信存在这样一个时代：

大部分人能够不为吃饭而发愁、绝大部分人都能识字读书、平均寿命能达到古稀之年啊，所谓找不到真爱、工作中的各种坎坷、遇到的各种不顺心，算什么啊！

什么是万恶的旧社会，都忘记了啊，觉得离我们太遥远，其实还不足百年，从历史的场合中来看，人命真的不值钱！

不要以为我在夸大事实！

当然，人是不知足的，我们都希望自己的时代越来越好，古人也有不知足的，这是人的本性：

终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下数十个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一日南面坐天下，又想神仙来下棋。

洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

现代人也是如此，生活稳定了不知足，娶了媳妇不知足，有钱了不知足，富二代也不知足，凭什么我不是王思聪啊。

当然，也不要说什么民族劣根性，我们最起码劳动致富，西方的发家史是做战争贩子和强盗，不知足是人的天性，没有这种天性我们还在非洲当猴子了。

只不过之所以我们谈知足，是为了人心安稳、脚踏实地，我们可以有理想，但应该脚踏实地，我们可以有欲望，但要学会控制。

横向对比、纵向对比，好命坏命是什么才能看清楚，之所以你觉得命不好，全怪你生活在当下的中国，生活太好了、环境太稳定了、机会太多了，吃饱了还能当键盘侠骂全是社会和时代的错，多么惬意啊，袁隆平也要背锅，吃饱了让人可以扯犊子，邓稼先也要背锅，核弹让键盘侠不受到威胁，梁美丽也要背锅，长得太美丽了让你自惭形秽！

最后回归到主题，兴扬觉得命不好是相对的，不要只会横向对比，也要纵向对比，要讲科学不要迷信，先思考自己得到的，再思考自己所得的。

不知足的心态要有，知足的行为也要有，追求上进更要脚踏实地，展望未来更不能自怨自艾，仔细想一想，在这个时代，不担心兵荒马乱、不担心绝对的不公平、不担心绝望、不担心生命贱如狗。

这个时代，或许有黑暗，但是黑暗不会堵住世间所有的正义；

这个时代或许有不公平，但你有机会诉说你的不公平；

这个时代或许有蝇营狗苟，但并不是时代的主流；

这个时代或许有天灾人祸，但并不是人命如狗；

这个时代或许会有坎坷，但总归还有希望；

这个时代或许你找不到心仪的女子，但是你还可以搞基啊！

你的命不好，全怪这个时代太好了，让大部人吃撑了！