鲍鹏山教授是站在关东六国贵族的立场上对商鞅进行批评的

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其实有一个简单的办法,通过普通人的视角进行解释。

假设你是那时候的普通人,你是希望自己生活在商鞅变法后的秦国,还是生活在关东六国。也可以想想,屈原是怎么死的,李牧是怎么没的——以屈原所处的楚国人的角度,以李牧所处的赵国人的角度。如果大家选择秦国人的角度,我只能说:“没有最差的,但我至少还有一个更好的可以选择。”

说的不好听一点,鲍鹏山教授是站在关东六国贵族的立场上对商鞅进行批评的,而不是当时的人民的立场。

秦国人民:什么,老子上战场割个人头就有爵位?不考虑贵族血统之类的?你个秦国为了自强,真真是把历代老祖宗留下的贵族血统优秀的坚持抛到了脑后。

                 什么,老子努力种田也可以获得爵位?老子怕死竟然也有奔头,努力种田也能有爵位,这真的不是天上掉馅饼,爵位这么容易获得的吗?真的好想上战场收割关东六国贵族老爷的人头啊,种田得一份,割人头得一份,想起来就美滋滋。

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