唐明两朝国祚长久，是因为唐太宗、朱元璋“爱民虐官”？

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温伯陵最大的误区，就是混淆封建皇朝与人民政权根本不同的阶级本质，或者说混淆红黑，不惜用隐瞒封建王朝的罪恶一面，来“推销”他的“爱民与爱官对立论”，陷入了唯心史观的泥坑。

他罗列了隋炀帝、唐太宗、朱洪武三个皇朝的事儿，特别推崇唐太宗、朱洪武“爱民虐官”，尽了他所说的“君臣的本职工作就是为人民服务”的职责，所以国运長久。

历史事实真是如此嗎？经得起实践检验的道理真如温所说的嗎？

一，先讲李世民。他父子为了夺取李氏江山，真的只杀了隋朝郡丞高德儒以外，“秋毫无犯”，“不拿群众一针一线”（封建军队堪比我们的解放军，哈，哈！）？我请问：武德（李淵封号）元年杀薛举父子、武德四年杀窦建德及其大将張青特、后王世充投降又被杀、武德六年一月杀刘黑闼。这些都是谁杀的？为了争夺李氏江山，他父子主要是李世民整整打了七年仗，杀人无数，你能统计得过来嗎？！

再说武德九年六月的玄武门事变，这应该是年轻人都知道的事儿。手足相残，李世民亲手射杀亲哥哥李建成，杀死亲弟弟李元吉。这还不算，建成的5个儿子、元吉的5个儿子、两家百余人均被杀，籍没其家，斩草除根！20天后，幽州庐江王李瑷起兵被杀、燕郡王李艺据泾州反叛被杀、还传首京师，这都是李世民的堂兄弟。且不说李世民夫妇在玄武门事变之前，内廷贿赂嫔妃、外廷勾结重臣、地方培植势力这些臭事。（見《唐太宗传》赵克尧等著1984年10月版）请问这位熟读历史的温先生这些你提都不提，你用意何在？李世民是在“为人民服务”还是爭夺自已的封建帝位？！封建时代弑父杀兄、斧光烛影的事太多了，你忘了？还用来与現在比？

我承认，用历史唯物论的眼光看，李世民在我国封建时代的历史上还算是个好的统治者。毛主席都说论指挥战争无出其右者。（見《毛泽东的读书生活》三联版）他继位以后抚民以静，推行均田，轻徭薄赋，劝课农桑，兴修水利等，政治上比较开明，求贤纳谏，广开才路。推动了社会的发展进步。但从阶级本质上看，他这样做的目的是为了李氏王朝封建统治的長久，出发点与为人民服务没半毛钱关系。

贞观六年，唐太宗与群臣论治，清醒地知道：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可谓也。”接着，魏征直言：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能复舟。”告戒唐太宗“留心治道”。（见《贞观政要》卷一《政体篇》。）他的这舟水关系言论是“为民”还是为皇位，这还用证明嗎？而且他还是不自觉的、不能慎终如始的。对魏征的敢言真谏有时内心很脑火。一次，他怒气冲冲回到后宫，对長孙皇后说：魏征杵逆，有天我要杀了这个乡巴佬！長孙却说，恭禧皇上！你有这样敢于真谏的忠臣，才能長治久安呀。他后来也“渐不克终”了。从清静到骄纵，修九成宫、飞山宫、翠微宫、玉华宫等，“供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，春夏秋冬，略无休时。”（《旧唐书.馬周传》

李世民归根到底还是封建统治者。

哈哈贞观十年十一月，長孙临终遗

言，务从俭送终。李世民咀上也说我亦如此。但他的昭陵营建了十二年，封陵面积达120里之大，凿石不嫌其深，列置石刻不嫌其多，就大人仅雕刻的少数民族首领石刻像十四座，以体現其“天可汗”的尊严。李世民晚年开始放纵，喜爱女色，沉迷游猎、丹药等，也不是时刻慎终的。

温先生的理论是：“爱民必虐官”，“官不聊生才能国泰民安”。李世民时代温称为盛世，但他“官”嗎？他有句名言“为人君者，驱驾英才，推心待士”。（《贞观政要》》卷五《公平》篇。）“不以卑而不用，不以辱而不尊”。李世民用各种手段捜罗人才，为已所用，如士庶并举（不光用士族世家）、官民同申（民间佼佼者同用）新故同进（不仅只故旧）、汉夷并用。仅举一例，馬周是个普通老百姓，但才华出众，为中郎将常何家客。贞观三年，李世民下诏鼓励百官上书官事。他看到常何的上奏后感到奇怪，不通文墨怎能有如此神来之筆？常何据实禀告，即宣旨召見，並“四度遣使催促”，接谈后即授官门下省，最后当了宰相。他改进完善科举制，为儒林学生提进身之階，但必须先下去充当州县長官幕僚，经考核后才能入仕。