婚姻本质是家庭，是互助，是帮扶，而不是买卖生意

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不太认同文中的一些观点。首先取样比较偏颇，有一些比较先入为主。

比如，高彩礼并不只是北方，南方一些省份并不少，诸如江西等等。

也并不只是农村，地方县城乃至市是相当的，乡镇往往与县城对标，只是县市多元思维多些，情况多些。也并不只于一方地域，比如一个市里小伙娶了个来自县城或乡镇的姑娘，那么大概率是从后者习俗，或是从高。人有趋利心态，这是真实的存在。比如亲耳听过，女方家是18.8万起步，男方家是28.8万，那么前者就提出按28.8万。此类很多。

至于认为地方“高价彩礼是对稳定婚姻的保障”，这恐怕也是以偏概全。看是哪一方，多数男方家庭相信不会支持高价说法，尤其一些地方，确实比起当地收入，那是离谱了，还不算改口费云云。地方上听到更多的，反而是因彩礼谈崩的比比皆是。甚至有人还画出彩礼地图，比如几个高的地市或县乡，于此回避。这是令人唏嘘的，扭曲了婚姻的原味。

另外简单把其归于人口结构，是很片面的。在农村，情况确实突出些，但更多是青年人普遍少。而主要的县城，情况是，一些女生因为家里求近，所以回家女生很多，反而男生多去市里或外省。以个人的观察，其实地方上条件中上的女生，反而远多于男生，男生很多出去了。也是婚恋不易的原因，也就是在某个年龄段与条件层，其实当地女生是多于男生的。那么因为女多男少，彩礼降低了吗？没有。

笔者身边就知道一个真实例子，女方条件中上，男方相当，两者都是高学历，但前者并没因求学或条件就降低彩礼，甚至是参照较高区间，20万上下，因为她认为她的女性亲属大致类似，她不能比其低。与教育、人口比都不是关键相关了。

为什么有这种心理？就是风气攀比，或进一步说，意识形态有一些是倒退了，这恰恰是女权主义者要反对的。就是物化买卖观。而高彩礼也在诸多法律案例中证明，并不带来稳定保障，甚至是很多悲剧的起因。什么是正确的婚恋观，今天是古代的社会情况么。婚姻本质是家庭，是互助，是帮扶，而不是买卖生意。

究其根源，发展不均衡固然是一定因素，但深入言，社会风气、意识形态是根本因素，民生成本推高固然是因素之一，可今天再困难不可能比新中国历史时期更困难吧，彼时鼓励勤廉质朴，提倡阳光向上，反对封建陋习。而今我们看不少，怕是有陋习复辟吧。一些农村甚至现金摆门口，大肆攀比，还有些条件极富层，更是炫耀，择偶取向也发生扭曲，古云“郎才女貌”，今天一些思维怕是“财”为先吧，看看沿海网红对富豪的追逐。是意识变了。只是苦了中下层。

一方面，民生成本要改善，物价、住房、育儿等等，但另一面，意识形态要引导，所以地方上提倡的“零彩礼”风尚其实是值得肯定的，只是还不够，基础层面还应有措施保障。婚姻应该是美好的、健康的，它的目的是创造幸福，而不是生意