扩大一下同一律

人的各种机制都是很复杂的，比如关于思维的机制，它虽说有个叫大脑的东在控制着，但也并不能保证意识、潜意识、语言、文字都恁么听指挥，出错的时候很多。

比如心口不一，也就是想的跟说的不一样，前言不搭后语，也就是语言意思不连贯，甚至自相矛盾，如果要用文字表达出来，就还有一个文字表达效果问题。

看来思维问题不能光靠人的内部思维机制来制约，还要从外部建立一个思维规范来帮助，于是从古希腊开始就有了语言和文字的形式逻辑。

形式逻辑就是要求思维内容和思维形式要统一，用这个形式约束一下思维内容，使它不能像野马一样肆意，更全面、正确、精准地表达思维内容。

形式逻辑有几大规律，也就是教条，只要按这几个教条说话、写文章就能全面、正确、精准的表达思维内容，提高了表达效率。一是同一律，二是矛盾律，三是排中律，同一律是基础，没有同一律就没有什么矛盾律、排中律，也就没有了形式逻辑。

同一律很简单，就是在同一思维过程中，主题和概念A就是A，不能换成B等，也就是始终围绕同一个主题和概念进行思维，包括语言和文字表达，不能变换。

其实做到同一律是很难的，首先面临思维能力的障碍，其次面临社会进步的障碍，再次面临立场的障碍，可能还有对真理和真实的追求的障碍，这些都会让你很难做到同一律。

随着社会的发展，同一率已经不仅是在同一思维过程中的要求，也应该是同一话语体系的要求，也就是在同一话语体系中，即使不是同一时间、同一地点、针对同一件事，而只要是有关的事，在外部环境没有发生根本改变的情况下，其主题和概念都应该是同一的，不然就违反了同一律，就是双标。

为此要求：

一，自己前后观点要一致，对自己和对别人要一致；

二，自己某一方面没做或没做好的情况下，不去评价别人在这方面的做法，更不去批评、批判；

三，要求别人做到的，自己首先要做到，做到了才有资格去评价别人做得如何。

也就是要求在同一个主题或问题上，不能把自己置于同一律之外，当好运动员才能当教练员。

那么常见的违背同一律的问题是不能按同一律办事，同时把自己置于同一律之外，就像自己早已跳出三界外不在五行中一样，一切的规律、规则、法律，都是为别人而设的，自己永远是裁判、教练员、法官。

还有就是诡辩，进行歪曲事实的所谓论证，其实早已违反同一律。

其表现有：

一，罔顾事实，颠倒是非，混淆黑白；

二，编造虚假论据；

三，偷换主题和概念；

四，不讲良知的以偏概全；

五，把相对的绝对化，绝对的相对化；

六，把自己置于道德高地，以攻击他人的人品、地位、职业代替论证；

七，实在不行进行恐吓，大言欺人，利于社会的政治正确把别人置于不敢反驳的境地。

八，是为说同一律。