单就用今天的游戏规则来讨论金庸,在我看来就是刻舟求剑

【本文来自《“金庸先生是赶上好时代了!要放现在,能不能赚到三餐都难说”》评论区,标题为小编添加】

一个时代有一个时代的游戏规则。

且不说是不是真的碰瓷金庸,单就用今天的游戏规则来讨论金庸,在我看来就是刻舟求剑。

近代以前,中国的文学大抵都是“变伶工之词而为士大夫之词。”(王国维《人间词话》),也就是说,是处于统治阶级上层的士大夫读书人,把接触到的见识到的,底层老百姓的下里巴人,通过自己的锤炼,提炼了文学性,凝结了艺术性,升华为阳春白雪。

你说有没有进步,的确有进步。

但现如今是个什么时代?是个人人都识字人人都读书,但不人人都士大夫的时代。

这样的时代,你还能分得清那些词是伶工之词,那些词是士大夫之词吗?

再说碰瓷金庸。

传统文学与网络文学的艺术性之争,也不是今天才有,早都争论了二十多年了,争论到今天,谁赢了?谁输了?

你传统文学追求的是文字传世,我网络文学又不追求这个,我追求的是商业利益最大化。

四大名著传了多少年?可中原五白现在谁还能说全?

就跟京圈儿相声界一样,传统相声骂老郭三俗,老郭反怼传统相声装×。俩人是一个赛道吗?

一个是给人民大会堂前三排讲段子的,另一个是给天桥街边烧烤摊讲段子的,谁跟谁都不挨着。

最后说金庸作品本身。金庸自己都坦言,他写了那么多英雄,没想到最受欢迎的人物,竟然是最后创作的那个出身妓院、偷奸耍滑、见风使舵、骗来七个老婆的韦小宝。

俗不俗?忒俗!俗到姥姥家了!

而金庸本人为啥要在一大波英雄人物的最后,偏偏写这么一个小瘪三?

这说明什么?说明金庸本人悟了,他明白了人性如此——爱国忧民民族大义这些,离普通人内心太远,吃喝玩乐才是大多数人内心最深处的渴望。

所以传统文学强调艺术性严肃性自有其因,但网络文学为了盈利它必须直指人的内心欲望加以迎合。

没有女朋友的,网络文学可以帮助其“代入”,在文本之中成为“种马”;

没有家财的,网络文学可以帮助其“代入”,在文本之中成为“富豪”;

甚至没相貌没人追的女生,网络文学可以帮助其“代入”,在文本之中成就“霸道总裁爱上我”。

你传统文学玩的是艺术,我网络文学玩的是心理暗示+自我催眠。

我们真的不一样。

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