西化/本土划分不太适合前苏联时代派系，这两者对苏共的影响都很大

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• 针砭

• 戈尔巴乔夫、叶利钦当政时，你说的那些似乎都不见了？？？

  

其实苏联时代就大部分都在，西化/本土划分倒是不太适合前苏联时代的政治派系，但是中央/地方（以及加盟共和国）矛盾一直有，苏联时代以派系的形式存在，以地域论苏联时代同样有莫斯科、列宁格勒、以及因为勋宗而出名的第聂伯/彼得罗夫斯克，按系统分最有名的就是谢列平的共青团派和情报/强力部门出身的派系，比如我回复中提到的安德罗波夫。

另外西化/本土划分不太适合前苏联时代派系，这两者对苏共的影响都很大，苏共早期构成论出身两者都很多。不过在现今毛子本土/传统派的观点：苏共算西化，而且苏共早期的政策农业方面“极端西化”（比如余粮收集制），帝俄传统村社模式彻底给废了；工业建设方面和帝俄政府中技术/工业官僚一脉相承。

而寡头论出身，同样包括叶利钦时期的“幸进”比如“男孩帮”成员，和从苏联高层实权派转化过来的。

倒是俄化的东正教在毛子的发展史非常有意思，苏共对其态度也是分阶段的，比如从二战后前限制很大、到二战后因为东正教在卫国战争中很给力所以开始放开限制，到现在东正教在毛子无论是政府、民间以及军队都享有很高地位。所以看到近期乌东战事中、东正教神甫在党旗下给乌东士兵做法事的照片，感觉从某种意义上讲有违和感但也很和谐。