胡适为什么认为抗日是误国？——神奇的“仇恨战争论”

首先先开个花：六小龄童曾经扮演过胡适：

下面，正文开始：

八九十年代西风最劲的时候，胡适是一代知识分子的偶像，温润如玉翩翩君子，简直是当时热炒的“民国大师”形象的完美化身。

然而，随着越来越多资料的披露，他的另一面，一个近乎“汉奸”的形象又浮出水面：主张对日和谈，支持放弃东三省，参加低调俱乐部，去美国搜罗博士学位……

前天，知乎用户@理水 整理了近几年台湾公开的新资料中有关胡适“不抵抗”的信息，都附有国史馆上下载的原件，大家可以去围观。（点击这里即可直达）

通吃岛曾发过一篇写胡适的文章，看到这些新资料后我又忍不住想再说点。当时很多读者后台留言怒斥胡适，说他汉奸、良心坏、精致利己等等。但是公正地说，以我对胡适日记和胡适文集以及各种公开资料的了解，我觉得从主观意愿上来说，胡适从来没有想过当汉奸、出卖国家，也从来没有想过做坏事、损人利己。甚至，他一直想做好事，想为国做贡献。

但是这更突出了事情的可怕——想做好事都做成这样了，哪天他想卖国害人，那岂不……

其实，胡适是集合了小资产阶级知识分子和中国古代知识分子的愚蠢幼稚与虚伪于一身的人物。单纯批胡适远远不够，我们要找到他想法的根源，要批判他代表的那个群体。

为什么胡适长期主张不抵抗？

日军侵略东三省，他告张学良不要反抗；常凯申放弃东三省他专门写文章说做的太好了，谁要抗战谁就是愚蠢，谁因为这个骂委员长他和谁急；华北对日作战，他痛心疾首，不要打架不要打架！反复电报常凯申要求不要打……

胡博士这么做是想为国家好的，是有理由的，根据就是他自己的一套“战争论”。

与克劳塞维茨的战争论（战争是政治的继续）不同，胡适根据自己几十年的亲身经历，认为两个人打架是因为有仇恨，那么推而广之，两个国家打仗也是因为有仇恨。

日本打俄国，打我们，那一定是因为恨俄国、恨我们。然而，我们并没有招惹他，所以这一定是有误会，可能是他们把清朝或者什么时候的仇恨算到了我们身上。

因此，面对日军侵略，我们万万不能反抗。一旦反抗，本来没有仇也要变得有仇了，本来仇恨不大会加深仇恨。

所以，我们一定要和谈，要劝说日本人坐下来，要和他们心平气和地讲道理。

只要大家冷静下来，把道理讲清了，日军自然会撤退，我们大家自然还可以亲亲爱爱地做朋友，岂不美哉。

后来，日军继续侵略，中国已经面临着亡国灭种的危险。此时的胡博士转而支持抵抗，但是他绝不认为自己之前的想法是错的，相反，他的观点是，这全部都怨那些抗日的人，本来只是两国的误会，本来中日没什么仇恨，本来可以求助国联，让他们联系中日领导坐下来和和气气地把事情讲清楚，现在就因为这些抗日分子，中日之间真的有了血仇，那就只好打了。

这次新披露的文件也能佐证这一点，胡适拒绝汪伪政府的邀请，还劝汪精卫不要“曲线”，“现在主和是亡国”。但是他仍然坚持“以前主战是误国”，现在不能和平解决是因为死人太多了，仇恨太深了。

大家可能会觉得这是嘴硬，是虚伪，是胡博士好面子不愿意承认错误。

但我觉得真不是，胡博士真的是这么认为的。在读胡适文集的时候我甚至能感受到他厚厚的镜片之后那双真诚善良的眼睛，以及看到军民抗日消息时痛心疾首忧国忧民的表情。（有条件的读者可以重点看看胡适文集第十一卷）

这是36年胡适的一篇文章，

仍然在反复强调“仇恨”是主导中日关系的因素

所以后来他当驻美大使，不急着筹款争取美国援助，因为他觉得那都没用，反而会加深中日仇恨。我要把美国拉进战争，必须让美国人恨日本人。所以他才到处演讲说日本人有多坏，当然了，也“顺便”搜罗几十个博士学位。他甚至觉得自己兢兢业业为国献身，多跑几个地方，多演讲几次，就能多让几个美国人恨日本人；只要恨的人足够多了，他们自然会支持打日本。

可以看到，胡博士这套“仇恨战争论”，认识水平近乎三岁孩子。他真的不是坏，而是单纯的蠢。

胡适这种知识分子到今天还有很多，而且，我觉得西方的“白左”应该会非常喜欢胡适。

2001年的时候，科索沃问题闹得正凶。某西方电视台举办了一个讨论会，嘉宾是一个塞尔维亚人，一个阿尔巴尼亚人（双方正在冲突）和一个和平学家（对，和平学在西方是一个学科）。在冲突双方针锋相对地发言之后，轮到和平学家了。他真诚地建议，打仗是不好的，你们应该放下过往，尊重彼此的不同，宽容对方、爱对方。只要有宽容和爱的心，就没有战争和痛苦。

这俩对立方此时竟然不约而同地对视了一眼，然后用关爱智障的眼神看向和平学家。

齐泽克曾经引用并分析了这个案例，他将这个和平学家称为“善良而无知的”。

但其实，无知的善良根本就不是善良，反而可能是灾难。

看过通吃岛原来那篇“胡适为什么反对马克思”的话就会知道，造成胡适这种思想的真正原因是他的成长经历。他从小到大都在相对优渥的环境中，从来没有真正接触了解过绝大多数中国人的生活状况。

白左们也是如此。他们对现实的了解，全部来源于书本、数据和自己相近阶层的人。所以，在他们眼里，冲突大都来源于仇恨，而仇恨常常又是源自文化差异或者偶然误会，这些都是可以通过“心平气和的谈判”，用宽容和爱解决的啊。

所以，胡适反对抗日是因为他无知的善良，而这种思想的根源是阶层固化和学术界的象牙塔化。

正如上面提到的，现在批胡适的人变多了，但是如果仅仅是批他这个人，批他各种实质上的误国卖国行为，是远远不够的。只有透过现象找到根源，才能有效防止“胡适型知识分子”或者说“白左知识分子”在中国的扩散。

最后，再次开花：

首发于微信公众号“通吃岛”