通过国际共产主义交流，我们能否把我们的共产主义之路的影视剧集推送给他们？

【本文来自《孙佳山：没有重口味、擦边球，中国长视频为何依然能出海？》评论区，标题为小编添加】

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• 从爽的角度，肯定是有点口味的爽，可以满足各种现实中满足不了的场景；否则西方很多片子也不会在我的硬盘里存着了；但从补充正能量的角度，口味肯定是不能有的。
  口味、人性阴暗的一面是美剧很愿意表达，甚至像很多生存题材，都是直面人性阴暗类的“你死我活“的博弈。这是他们政治体制的提现，在我们讨论政治时，我们时常说他们的社会是高度考验独立能力的，因为小政府不会来照顾你。如果我们把我们“清零”时的那种“政府送粮油肉菜到户”的做法拍出来，他们会当成“乌托邦”来看。
  《鱿鱼游戏》我还没看过，但对网飞的很多作品，已经有了一定的概念。比如网飞的《副本》：从裸、色的角度，这部片子很爽；从血腥、杀戮的角度，这部片子也很爽（只是不合我口味了）；看起来唾弃的是人性的阴暗、卑劣、无视生命、弱肉强食，但这同时也是他们社会的常态。本次疫情，美国社会无不透露着片中的气息，美剧中的“零元购”一次次在全美各地上映，从大麻合法化看，从富人可以飞到别国去打昂贵疫苗而本国穷人只能被迫不打疫苗，甚至没有托底保障等。在《副本》中也是如此：富人可以一次又一次重复自己的生命，可以从备份中延续自己的生命，可以换各种身体来达成自己的目的，而穷人却没有这样的机会。《赛博朋克2077》也是一样的，富人可以买超梦享乐，但穷人就要通过残害自己来售卖自己的超梦。
  所以，从这个角度，西方的娱乐题材是基于自己社会现实的，是自己社会现实的延伸和发展。
  再比如：《Continuum》（超越时间线），其中不论是警察还是一般百姓，活着都是为了偿还债务，只要一旦丧失了偿还债务的能力，就会受到惩罚，而富人越来越富，可以有自己的军队，可以影响到政府和法治，所以一群以改革为目的的恐怖分子穿越到过去，力图改变未来。所以，这是一部穿越剧，不同于我们的穿越剧，它是未来往现在穿越，所以它有一定科幻性在里面，而本质它还是在反应现在社会的延伸。
  那我们怎么拍呢？中国社会的强项是组织性、服务性，政府是服务于百姓的，富人不是凌驾于政府，富人只是百姓中的一类，所以大型企业不能凌驾于政府，政府是负责“管理富人和穷人、大企业和小企业”的。所以我们现在的日常，可能已经达到了美剧科幻的程度，比如《超越时间线》中革命者所想实现的那样。
  我觉得我们也可以拍灾难片，比如陨石攻击时，我们如何应对、如何组织，一方面是对现有应急预案的影视化演练，另一方面也是向外展示我们社会形态的方法。
  但考虑到“影视作品是受众社会形态的衍生”，我同样很怀疑“美国观众会喜欢”，因为这与他们的境遇是脱节的。如果这个理论是成立的，或许我们可以向他们推荐一些我们的老电影，比如“打土豪分田地”，这可能对他们现在的生活有一定的适用性。

进而，我们可以再瞎想一下：

片子要出海，总得对目标市场做一定的分析吧！从目标市场的科幻片可知，目标市场想要以一种平等、互相尊重、包容（包容各种文化、包容各路移民、包容各种性取向）的文化，这可以从我上述举例和《星际迷航》系列可知，即：他们的科幻作品，往往表现了2种意义：一种是对一种未来工作的应急预案的演练，如（2017年）《太空乘客》，演练了飞船遇大型碎石被击穿核聚变炉，导致“其它所有部件都有备品备件，但聚变炉没有备件，只能手动维修”；另一种是对一种理想社会的向往，比如（2016年）《Star Trek Beyond》前半部分停靠的人造星球，随处可见的人体传送器等等，这是对一种理想生活的演示和设计，《少数派报告》中的高速公路与建筑合二为一，《I Robot》里机器人成为我们的奴仆，这些科幻都是他们梦寐以求的生活。当影片成功时，电影中的生活方式也被人们用来讨论和欣赏。

当下美国社会，我相信他们肯定是在乎“全民医保”的，观网也概括了他们的“全民医保”——就是“这个不保，那个不保”。那我们可以试着拍一部我们对“中国式医保探索”的片子，连续剧或纪录片都可，探讨我们是如何一步步实现全国普惠性的医保体系，同时也可类比国外的经验和我们的区别所在，然后系统性的呈现出来。一方面，可作为我们自己研究；另一方面，也希望能够提供美国观众不同的观感和经验。

他们目前搞共产主义难度不小，但通过国际共产主义交流，我们能否把我们的共产主义之路的影视剧集推送给他们？

去做一档，对目标市场有帮助的、相对务实、可借鉴、可参考的影视作品，要接当地的“地气”。“零元购”可能更多暗含的是无奈中的爆发，也可能暗含着绝望；那么这种心理状态对应我们曾经的什么时期？或许可以对应“人血馒头”这样的荒诞、盲从时期，或别的更确切的时期。要推出接当地地气的影片——有种推动造反的感觉，但谁叫我们进入了他们“乌托邦”的状态了呢？