解读容斋之十四：雪谗，杨贵妃与诗仙

一日同风起

公元742年，天宝元年，繁盛的大唐王朝的一个转折点，而对于42岁的李白来说，这一年也是他人生的一道分割线。经过十年的干谒，那几位挚友，终于在玄宗皇帝面前说上了话，“明皇闻其名，召见以为翰林供奉。”

18年前，24岁的李白在《代寿山答孟少府移文书》中写下了“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，成为管仲、晏婴那样的人物，一直是他的梦想。只是，既为商贾之家，又自诩“做赋如相如”，他不可能和一众庸人那样去走科举的独木桥。好在十余年的奔波，总算有了进展，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他此刻心境的最佳写照。

带着诸多期许，李白走进长安，走近了朝堂。

飞燕倚红妆

展现在李白眼前的长安，流洒着高贵而不脱俗，典雅而又素朴，喧嚣而又静谧的气质。

走进皇宫，唐玄宗降辇步迎，以七宝床赐食于前，还亲手为他调羹。彼时的李白，可谓风光无限，自信满满，于是有了“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，有了“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”，之前所憧憬的驰骋疆场、建功立业，似乎就在眼前了。

但现实并没有那么美好，玄宗虽然对他的文采大为赞赏，但也只是让他供奉翰林而已，和杨玉环的交集，也就此开始。

才子佳人，总是惹人遐想。对于这位佳人，李白想来也是很欣赏的，所以才能写出

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

这样的诗句来赞美她那摄人心魄的美。

当然也有

选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

这样明褒实贬的文字。

他们的交集似乎也仅止于此。

四十三岁的李白，在长安，成了一只笼中的金丝雀。这是他离理想最近的一刻，随之而来的，却是巨大的狼狈和无边的孤独。

“数十年为客，未尝一日低颜色”的李白，终究还是不愿意屈服。作为一个文人，一个有追求更有底线的文人，他开始用自己的形式反抗现实：放浪形骸，醉酒填词，意兴所至，敢叫贵妃捧砚，力士脱靴。

终于，

长安依旧还是长安，李白也依旧还是李白，可这座当时世界最大的都市，却已容不下李白那一身傲气与才气了。

五噫出西京

天宝三年，李白上疏请求还山，唐玄宗赐金放还。

离开的那一天，李白依然倔强地对着长安城高声放歌：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

长安之行，不过两载，与杨贵妃的交集，也就此结束。

而促使他离开长安，离开这梦想之地的，则是传说中高力士和杨贵妃的谗言。

李太白以布衣入翰林，既而不得官。《唐史》言高力士以脱靴为耻，摘其诗以激杨贵妃，为妃所沮止。今集中有《雪谗诗》一章，大率载妇人淫乱败国，其略云：“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。”又云：“妲已灭纣，褒女惑周。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毐亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。词殚意穷，心切理直。如或妄谈，昊天是殛。”予味此诗，岂非贵妃与禄山淫乱，而白曾发其奸乎？不然，则“飞燕在昭阳”之句，何足深怨也？《容斋随笔·太白雪谗》

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！

在李白看来，正是杨贵妃、高力士这些浮云遮住了太阳。可他没看到的是，真正遮住太阳的，其实不过不是他的傲岸而已。

怀着失望，谪仙人离开了长安，幸运的是，这时候的大唐，才真正迎来了诗仙。

之后的日子，

他寻访仙山名士，与杜甫、高适等人结交同游，留下了无数华彩辞章，被传为文坛佳话。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

他依旧潇洒，依旧浪漫，依旧喝酒，依旧舞剑……

直到十八年后抱月而归。

千载之下，我们仍在吟哦他的诗篇，吟哦哪些咏山水、羡神仙、歌侠客、记饮酒、赠友人的华美篇章，

也仍能在那浪漫、豪放，豪放的背后，感受那骗过了全世界的悲愤、孤独和落寞。当然，还有那强悍的生命张力，这响彻天地的时代之音，成为了整个盛唐最响亮的长歌。

相比之下，高力士或是杨贵妃的谗妄，真假早已不重要，正如后唐的灭亡成就了李煜一般，或许正是因为他们的谗妄，让盛唐少了一个”司马相如“，却多了一个诗仙，这是李白的幸运，也是我们的幸运，所以，或许真该感谢一下高力士，当然，还有女主杨贵妃。