看爱国电影感动流泪，却被指责：“你又不是汉族，这么激动干嘛？”

在之前我所写的《 明白这4个符号的含义，你就是一个勇于解放思想的新疆人》在公众号“疆还是劳道辣”上发布出来后，我仔细阅读了每一条评论，读完后信心倍增，以前我是害怕的有顾虑的，但是我现在并不害怕，因为我看到了希望，也很感谢公众号给我这次发声的机会。今天我想谈其他问题。

当出现一些诸如“暴恐”“小偷”等话题时，网友总是会把他们跟新疆、维吾尔族、回族、哈萨克族等联系在一起。而这时我们会发声，我们会说不要将穆斯林与“暴恐分子”“分裂分子”“宗教极端分子”联系在一起，这是刻板印象，这是在贴标签！但是，我们好像很少去思考为什么会这样？出现这种情况的本质原因是什么？

我认为，所有问题的本质还是要从自身去寻找。我们为何不去想一想，我们是否不经意间把新疆与伊斯兰教划上等号、捆绑在一起，否不经意间把维吾尔族、回族、哈萨克族与穆斯林、伊斯兰教划上等号、捆绑在一起吗？我们自身都不自觉地这样想的，又怎么去阻止其他人不这样去评判呢？为什么我们总是去怪这个，怪那个，却从来不去想一想自己的问题呢？

记得我上高中的时候，有一次我们班组织看电影《 建国大业》。记得整场电影看下来我都很激动，激动到不由自主地流下了眼泪，可是我的一个少数民族同学看到我这样很是诧异，之后他说了一个让我今生都不会忘记的话：“你又不是汉族，你这么激动干嘛？”听到这句话我一时语塞，我心情很复杂，我不知道我该生气，还是该难过，但更多的是思考。

难道我不是汉族就不应该为国家所经历的苦难流泪吗？难道我不是汉族我就不是中国人？难道我不是汉族我就不是中华民族？很多时候，我们的想法都过于狭隘。我们狭隘地将中华民族等同于汉族，将中华文化等同于汉文化，将维吾尔族、回族、哈萨克族等同于穆斯林，甚至是将这些少数民族的文化等同于伊斯兰文化。但这完全是错误的，中国人是什么？只要你生在这片土地，是这片土地养育了你，你就是中国人。更简概地说，只要你的国籍是中华人民共和国你就是中国人！中华民族是什么？在我看来，中华民族是中国所有56个民族的统称，不仅仅只是指汉族。中华文化是什么？中华文化是这56个民族文化的统称，它是历史的精华，是各民族智慧的总和。

有些人个人民族主义过于强烈，过于强调自己是哪一个民族，却忘记了自己首先是个中国人，其次才是某某民族。还有些人会本能地将穆斯林与非穆斯林区分开，这里和我不同，那里和我各异，有意无意地使人与人之间、各民族之间出现一道无形的隔阂，有意无意地人为制造交流交往交融的障碍。

我在民族大学上学，我接触到了很多民族朋友，我跟我的几个回族朋友聊过这个问题。每次和她们聊天后，我都会思考。我发现她们都认同我的观点，听完后也会有思考，但是却始终无法去捅破那张纸，内心还是有所顾虑，是保守的。或者是说，如果不是听我说，他们从来没有想过这个问题，她们觉得这都是理所当然的。

近两年来，我欣喜地看到了家乡新疆的一些变化，一场伟大的新时代思想解放潮流，如暴风骤雨，深刻改变着这片占全国六分之一国土的广袤土地，也深刻地影响着新疆各族群众的日常与未来。

我开始思考，用一句话来说就是一定的政策实施推动思想的解放。在新疆还未推动一些列政策之前我也一样我从未想过这个问题，我也觉得这些都是理所当然的。但是当新疆开始变革后我开始思考，开始考虑，并认清了事实。

不要将宗教信仰利益化，把它当成工具。宗教信仰原本是一个单纯且美好的事情，但是它却在“三股势力”手中成为了去破坏民族团结的一个工具。宗教信仰原本是个人去追求心灵美好，心灵寄托的，这是个人的事情，曾几何时则成了“三股势力”用来划分群体、约束他人、干预世俗的一种手段。宗教信仰原本个体的事情，曾几何时却被别有用心之人拿来捆绑民族、捆绑世俗、捆绑地区，这本身就是一种荒唐的行为，而荒唐的背后，我们每一个或多或少都有责任，“雪崩发生时,没有一片雪花是无辜的”，说的就是这道理。

我想问问自己和身边的亲人、同学、朋友：我们是否在不经意间被“三股势力”浸染？我想问我们是否真正了解伊斯兰教吗？或者是说我们所了解的伊斯兰教只是别人给你所说的伊斯兰教？或许它只是我们去限制他人、批判他人的一种手段。在我看来，宗教信仰从来不是去限制别人的一种手段，不要将宗教利益化、工具化。我能尊重你去信仰宗教，但你也无权去干涉我信不信仰宗教，信仰那种宗教。宗教信仰从来不是提升你优越感的工具，也不是你与其他人不同的标签。

最后，我希望新时代的年轻父母能够解放自己的思想，做一个合格的父母。我深知家庭对一个孩子未来成长的重要性，很多维吾尔族、哈萨克族、回族等民族的孩子在从小被灌输民族等同于穆斯林、新疆等同于穆斯林等思想观念，这种潜移默化是非常可怕的，成年后摆脱这种已经固化的思想异常困难。这需要我们首先要解放我们自己的思想，才能让我们的下一代、新疆的下一代不再受到困扰，才能让新疆跟上时代的步伐。我们需要反思，唯有反思才能将我们解救。

作者：沙毕哈·尔包里，西北民族大学民族学与社会学学院大一学生，来自新疆克拉玛依市。