港大教授：什么是理想的中国男子气质？

“美男”审美并非完全受日韩流行文化影响

三联生活周刊：那什么是理想的中国男子气质呢？

雷金庆：在一些历史时期，人们对理想男人的期望是文武兼备，而在另一些时期，人们只希望二者之一。《左传》给我们提供了许多在兵法和文艺哲学两方面均有造诣的贵族典范，如儒家所宣扬的治国楷模周公就既是卓越的军事家，也是多才多艺的诗人和学者。文圣孔子同时也是射箭和御车的爱好者，并鼓励他的学生在接受教育时也修习武艺。《韩非子·解老篇》说：“国家必有文武，官治必有赏罚。”《史记》里写：“文武并用，长久之术。”在清代，为了争取汉族精英人士的支持，康熙帝会展现自己的文武全才，并对文、武精英双方都予以尊重。历朝历代统治者都梦想着文武双全。《沁园春·雪》评价，包括汉唐在内的开国皇帝尽管以武力征服中国，但他们“略输文采”“稍逊风骚”。

三联生活周刊：在中国后来几个不同的历史时期，无论是《霍元甲》，还是李小龙、成龙的功夫电影，都曾出现过呼吁“硬汉”形象的男性气质，这似乎与你提出的“文”高于“武”的理论是相反的，其背后是一种何等的社会诉求？

雷金庆：在那一时期，海外华人，以及受殖民统治时期的香港人长期以来觉得被西方视为二等公民，经常处于弱势，他们很难在不属于自己的语言体系中凸显“文”的男性气质，因此以“武”来打败“洋人”的功夫片在那时大受欢迎。通常在中国文化里，“文”是高于“武”的，只有在人们担心出现危机时，“武”才会反过来高于“文”。

我认为过去20年里，这种趋势在一定程度上一直在延续。同时，中国在这20年里拥有了更多财富和活力，以至于不需要再用“武”来展示男子气概了。事实上，商业成功和政治道德上的合法性往往与“文”有关。

三联生活周刊：怎么看待选秀电视节目的时代，以及那段时间由日韩影响而来的中性“美男”审美？我看到有一种说法是，正是因为女性在收入和社会地位上的提升，成为选秀节目的主要消费群体，所以是这些女性决定了选秀节目中性“美男”审美吗？

雷金庆：首先，我觉得近年的“美男”审美并非完全受日韩流行文化影响。当然，日韩流行文化在国际上产生了巨大影响，但就像我之前说的，在“文”的影响下，才子佳人中才子的男子气概已经在中国存在了几个世纪。

当然，随着女性收入和社会地位提升，并成为电视选秀节目的主要消费者，意味着她们对“美男”的审美的影响力在增加，但是否成为决定因素并不好说，因为从广告营销的角度来分析，用化妆品打造男性外表的流行趋势，也肯定与时尚和化妆品行业的营销策略相关。

三联生活周刊：在现代社会中，男性气质与女性气质是一种对立吗？怎么看“直男癌”这个词？提倡女性主义的男性，应该将自己置身何种位置？提倡单一一种男性气质，是否是对多元文化的一种相反倡议？

雷金庆：就像早些年女性主义运动反对女性刻板印象一样，提倡单一一种男性气质，不仅是反对文化多元主义，也是反对当今世界历史的大趋势。在如今多元的社会背景下，一个男人可以是女性主义者，这并不意味着他要反对男性，对我来说，“直男癌”是一个侮辱性的性别术语，而最理想的情况应该是男女相互尊重。

三联生活周刊：西方有反种族歧视运动和女权运动，那西方有什么去消除男性刻板印象的运动吗？

雷金庆：我认为让更多女性担任最高领导职位的运动是一项很好的选择。这是一个简单的理想，并且并非无法实现，我认为太多国家的最高领导层仍然只有男性。

附个全文链接：http://ny.zdline.cn/h5/article/detail.do?artId=138452

雷金庆教授自2005年起在香港大学担任文学院院长，至2013年退休。他曾先后就读于北京大学和香港中文大学，后于悉尼大学获得博士学位，并先后任教于香港中文大学、南京大学、奥克兰大学、默多克大学等。

正是在香港大学担任文学院院长期间，他写成《中国男性特质论》。在书中，他认为有别于西方男性主流的“硬汉”形象，中国独有的男性气质，其实是由“文”“武”两个元素决定，甚至在很多时候“文”是优于“武”的。他审视了中国历史上各类对男性的刻板印象，从“文弱书生”到“武夫”，从《三国演义》《西厢记》到成龙、周润发的电影，不光时间跨度大，更涵盖文化思潮、经典文学、民间话本和电影作品。除了本土化的社会构建分析之外，他还借鉴了西方的符号学和精神分析理论。