恶意放生、胡乱放生，这种风气要好好管一管了

【本文来自《河北武安通报“放生鳄鱼”：正在搜寻捕捞，2人接受调查》评论区，标题为小编添加】

这种破坏生态、破坏公共安全的，不判ta几年怕是刹不住这类放生的趋势。放生蟒蛇、毒蛇、比比皆是，买鱼放生折腾小鱼的报道常有，像这样的不好好收拾，不好好吓吓他们，这趋势真难止住。

制止他们的方式：他们认为这种不算什么大的刑事犯罪，但就要给他们套个重罪判几年(比如:危害公共安全），这样起了社会讨论也就警醒了别人(就是杀鸡给猴看)。

他们的目的无非也就是积德做好事，且认为在财富的作用下，放生是那么容易、那么廉价的积德方式，如果年轻时做了错事，那么今天可以通过放生达到忏悔的目的也挺好，但这哪是忏悔？这几乎就是越描越黑，把错事越做越错。所以要重罚。

当然，这样看，其实不仅西方宗教有忏悔的方式补错，中国也有用放生的方式补错。问题仅仅只是“对补错、积德的正确认识”——不伤害他人，不伤害动物是前提(放生猛兽在初期对猛兽自身构成了食物缺乏的压力，这是积德还是制造麻烦？在后期，猛兽学会捕猎就对生态和人居环境造成伤害，这是缺德），在这个前提下去寻找那些小动物喜欢得到救助的机会是放生(放小动物一条生路)。

举个例子，我之前上班路上看到一个乡下人举了只脸盆大小的甲鱼想卖，由于他就卖这一只，从表情上就是(我是来挣外快的)，这甲鱼是想挣脱但四脚腾空使不出力，但甲鱼时不时就看看路人，再看看卖它的乡下人。像这种小动物希望被得救，就应该买下来至少不吃它。所以，在我看来，放生首先是救助小动物脱离餐桌。而这个甲鱼的后续，我也只是路过，不知道后续。

另，我不是宗教从业者，但我觉得“需要分辨:哪种放生能积德，哪种放生只是在破坏天庭对一些生灵的惩罚(家里有人醒佛，小时候没少听罪人投胎为牲口受罚的故事）”。